كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الطور - ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم - ج: 20 - ص: 670

ركعتي الفجر (١) [٦٢٥٨]. (١٣/ ٧١٣)

٧٣٠٩٥ - قال جابر بن عبد الله =

٧٣٠٩٦ - وأنس بن مالك: {وإدْبارَ النُّجُومِ} ركعتي الفجر (٢). (ز)

٧٣٠٩٧ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وإدْبارَ النُّجُومِ}، قال: صلاة الغَداة (٣). (١٣/ ٧١٣)

٧٣٠٩٨ - عن عامر الشعبي -من طريق عُلوان بن أبي مالك- قال: أدبار السجود: ركعتان بعد المغرب، {وإدْبارَ النُّجُومِ}: ركعتان قبل صلاة الفجر (٤). (ز)

٧٣٠٩٩ - عن الحسن البصري -من طريق يزيد بن إبراهيم- يقول: {وإدْبارَ النُّجُومِ} الركعتان قبل الفجر، وأدبار السجود: الركعتان بعد المغرب (٥). (ز)

٧٣١٠٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وإدْبارَ النُّجُومِ}، قال: ركعتان قبل صلاة الصبح (٦). (ز)

٧٣١٠١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ومِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وإدْبارَ النُّجُومِ} كنّا نحدّث: أنهما الركعتان عند طلوع الفجر. قال: وذُكر لنا: أنّ عمر بن الخطاب? كان يقول: لَهما أحبُّ إلَيَّ مِن حُمُر النّعم (٧). (ز)

٧٣١٠٢ - عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه- في قول الله: {وأَدْبارَ السُّجُودِ} [ق: ٤٠]، قال: النوافل خلف الصلوات. قال: {وإدْبارَ النُّجُومِ}، قال: صلاة الصبح (٨). (ز)

٧٣١٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ومِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ} يعني: فصَلِّ المغرب والعشاء، {و} صَلِّ {إدْبارَ النُّجُومِ} يعني: الركعتين قبل صلاة الغَداة وقتهما بعد طلوع الفجر،

---

[٦٢٥٨] ذكر ابنُ تيمية (٦/ ١٢٥) أن ابن عباس قال: هو التسبيح بعد الصلاة. وعلَّق عليه بقوله: «لعل هذا تفسير لقوله: {وأَدْبارَ السُّجُودِ} [ق: ٤٠]، فإنه أنسب».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٦٠٨ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) تفسير الثعلبي ٩/ ١٣٣.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٦٠٩.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ٦/ ٥٩ (٨٨٣٩)، وإسحاق البستي ص ٤١٤.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ٦/ ٥٩ (٨٨٤٢).
(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٤٩، وابن جرير ٢١/ ٦٠٩.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٦٠٨.
(٨) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٢/ ١٦٢ (٣٣٩).