٧٤١١١ - عن عبد الله بن عباس، {والنَّخْلُ ذاتُ الأَكْمامِ}، قال: أوعية الطّلْع (٢). (١٤/ ١٠٨)
٧٤١١٢ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم:{ذاتُ الأَكْمامِ} أي: ذات الغُلف (٣). (ز)
٧٤١١٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- =
٧٤١١٤ - والحسن البصري -من طريق محدث- في قوله - عز وجل -: {والنخل ذات الأكمام}، قال: اللّيف؛ كُمَّ به النّخل (٤). (ز)
٧٤١١٥ - عن الحسن البصري -من طريق أبى رجاء- في قوله:{والنَّخْلُ ذاتُ الأَكْمامِ}، قال: الأكمام: سَبِيبَة (٥) من ليف عُصِبَتْ بها (٦). (ز)
٧٤١١٦ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- =
٧٤١١٧ - وقتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله:{والنَّخْلُ ذاتُ الأَكْمامِ}، قال: أكمامها: لِيفها (٧). (ز)
٧٤١١٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي العوام- في قوله:{والنَّخْلُ ذاتُ الأَكْمامِ}، قال: أكمامها: رُفاتُها (٨)[٦٣٦٣]. (ز)
[٦٣٦٣] نقل ابنُ عطية (٨/ ١٦١) عن قتادة قوله: «أكمام النخل: رقابها». ثم علَّق بقوله: «والكُمّ من النبات: كل ما التفَّ على شيءٍ وستره، ومنه كمائم الزهر، وبه شبه كُمُّ الثوب». _________ (١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٠. (٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٣) تفسير الثعلبي ٩/ ١٧٩، وتفسير البغوي ٧/ ٤٤٢. (٤) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٧/ ٥٠٥ (٢١٢٧). (٥) السَّبيبَة: الثوب الرقيق. لسان العرب (سبب). (٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨١. (٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٦٢، وابن جرير ٢٢/ ١٨١ - ١٨٢، وبنحوه من طريق سعيد. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣٢٦ - عن الحسن. (٨) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٨٢، وذكر محققوه أن في بعض النسخ: رقابها.