كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة القيامة - إلى ربك يومئذ المستقر - ج: 22 - ص: 460

فتَحصّنْ به (١). (١٥/ ١٠٢)

٨٠٠٨٢ - عن عطية بن سعد العَوفيّ: لا حِصْن (٢). (١٥/ ١٠٢)

٨٠٠٨٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مسلم بن طهمان- في قوله: {لا وزَرَ}، يقول: لا حِصْن (٣). (ز)

٨٠٠٨٤ - عن قتادة بن دعامة، قال: {لا وزَرَ}، قال: لا جَبل، ولا حِرْز، ولا مَلْجأ، ولا مَنجى (٤). (١٥/ ١٠٣)

٨٠٠٨٥ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {لا وزَرَ} لا جَبل. وكانوا إذا فَزعوا لجؤوا إلى الجبل، فتَحصّنوا به، فقال الله تعالى: لا جَبل يومئذ يَمنعهم (٥). (ز)

٨٠٠٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: {كَلّا لا وزَرَ} يعني: لا جَبل يُحرِزُك، ويُسمّي حِمْيَرُ الجبل: وزَر (٦). (ز)

٨٠٠٨٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {كَلّا لا وزَرَ}، قال: لا مُتغيَّبَ يَتغيَّبُ فيه من ذلك الأمْر الذي لا مَنجى له منه (٧) [٦٩٠٧]. (ز)

{إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢)}

٨٠٠٨٨ - قال عبد الله بن مسعود: {إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ} المصير والمرجع (٨). (ز)

٨٠٠٨٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: {إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ}، قال:

---

[٦٩٠٧] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٤٧٤) أنّ المفسرين عبّروا عن الوَزَر بالجبل، ونَقل عن مُطَرِّف بن الشِّخِّير وغيره أنهم قالوا: «كان وزَر فِرار العرب في بلادهم، فلذلك استُعمل». ثم رجَّح أنه المَلْجأ أيًّا كان، فقال: «والحقيقة أنه المَلْجأ؛ جبلًا كان أو حِصنًا أو سلاحًا أو رجلًا أو غيره». ولم يذكر مستندًا.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٨٥ - ٤٨٦ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٨٦.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٣٣ من طريق معمر بلفظ: لا جَبل، ومثله ابن جرير ٢٣/ ٤٨.
(٥) تفسير الثعلبي ١٠/ ٨٥، وتفسير البغوي ٨/ ٢٨٢.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥١١.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٨٧.
(٨) تفسير البغوي ٨/ ٢٨٢.