٨٠٢٨٠ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله:{إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المَساقُ}، قال: في الآخرة (١). (١٥/ ١٣٨)
٨٠٢٨١ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم:{إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المَساقُ}، قال: لمّا التَفّت الآخرة بالدنيا كان المساق إلى الله (٢). (ز)
{فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (٣١)} الآيات
[نزول الآيات، وتفسيرها]
٨٠٢٨٢ - عن أبي الأَحْوَص -من طريق عبد الله بن أبي الهُذيل- {فلا صدق ولا صلى}، قال: لا صَدّق بالحقّ (٣). (ز)
٨٠٢٨٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{فَلا صَدَّقَ} قال: بكتاب الله، {ولا صلى} لله (٤)[٦٩١٨]. (١٥/ ١٣٨)
٨٠٢٨٤ - قال مقاتل بن سليمان:{فَلا صَدَّقَ} فلا صَدّق أبو جهل بالقرآن، {ولا صَلّى} لله تعالى (٥). (ز)
٨٠٢٨٥ - قال يحيى بن سلّام:{فَلا صَدَّقَ ولا صَلّى} نزلت في أبي جهل (٦). (ز)
{وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢)}
٨٠٢٨٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{ولَكِنْ كَذَّبَ} بكتاب الله، {وتَوَلّى} عن طاعة الله (٧). (١٥/ ١٣٨)
٨٠٢٨٧ - قال مقاتل بن سليمان:{ولَكِنْ كَذَّبَ وتَوَلّى} يقول: ولكن كَذّب بالقرآن،
[٦٩١٨] ساق ابنُ عطية (٨/ ٤٨٢) ما أفاده هذا القول، ثم ذكر أنّ قومًا ذهبوا إلى أنه من الصّدقة، ورجَّح الأول، فقال: «والأول أصوب». ولم يذكر مستندًا. _________ (١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥١٨. (٣) أخرجه محمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة ١/ ١٣١. (٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٢٣. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥١٣. (٦) تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٦٥. (٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٢٣. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر.