كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الإنسان - عينا فيها تسمى سلسبيلا - ج: 22 - ص: 540

٨٠٥٣٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلًا}، قال: يُمزج لهم بالزَّنجبيل (١). (١٥/ ١٦٣)

٨٠٥٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: قال: {ويُسْقَوْنَ فِيها كَأْسًا} يعني: خمرًا، وكلّ شراب في الإناء ليس بخمر، وليس هو بكأس. قال: {كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلًا} يعني: كأنما قد مُزج فيه الزَّنجبيل (٢) [٦٩٤٤]. (ز)

{عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا (١٨)}

٨٠٥٣٤ - عن الحسن البصري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أربع عيون في الجنة: عينان تَجريان من تحت العرش؛ إحداهما التي ذَكر الله: {يُفَجِّرُونَها تَفْجِيرًا}، والأخرى الزَّنجبيل. وعينان نَضّاختان من فوقُ؛ إحداهما التي ذَكر الله: {سَلْسَبِيلًا}، والأخرى التّسنيم» (٣). (١٥/ ١٦٣)

٨٠٥٣٥ - قال أبو العالية الرِّياحيّ =

٨٠٥٣٦ - ومقاتل بن حيّان: سُمّيتْ سلسبيلًا لأنها تَسيل عليهم في الطرق وفي منازلهم، تَنبع من أصل العرش مِن جنة عَدن إلى أهل الجِنان، وشراب الجنة على بَرد الكافور، وطعم الزَّنجبيل، وريح المِسك (٤). (ز)

٨٠٥٣٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {عَيْنًا فِيها تُسَمّى سَلْسَبِيلًا}، قال: حَديدة الجِرْيَة (٥). (١٥/ ١٦٣)

---

[٦٩٤٤] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٤٩٥) أنّ {عينًا} بدل من {كأسًا} على هذا القول.
_________
(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٣٨، وابن جرير ٢٣/ ٥٦٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٢٨.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد مرسلًا.
(٤) تفسير الثعلبي ١٠/ ١٠٤، وتفسير البغوي ٨/ ٢٩٧.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٣٨، وابن جرير ٢٣/ ٥٦٢، وسعيد بن منصور -كما في التغليق ٣/ ٥٠٠ - ، وهناد (٩٦)، وعبد بن حميد -كما في فتح الباري ٦/ ٣٢١ - ، والبيهقي في البعث (٣٢١). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.