ما يُعْرَشُ مِن الكَرْم وغير ذلك، {وغير معروشات}: ما لا يُعْرَشُ منها (١). (٦/ ٢٢١)
٢٦٣٥٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله:{معروشات}، يقول: مَسْمُوكات (٢). (ز)
٢٦٣٦٠ - قال عبد الله بن عباس:{معروشات}: ما انبسط على وجه الأرض وانتشر مما يُعرَش، مثل: الكرم، والقرع، والبطيخ، وغيرها، {وغير معروشات}: ما قام على ساق وبَسَق (٣)، مثل: النخل، والزرع، وسائر الأشجار (٤). (ز)
٢٦٣٦١ - قال مجاهد بن جبر: العنب؛ منه معروش، وغير معروش (٥). (ز)
٢٦٣٦٢ - قال الضحاك بن مزاحم: كلاهما الكرم خاصَّة؛ منها ما عُرِش، ومنها ما لم يُعْرَش (٦). (ز)
٢٦٣٦٣ - عن قتادة بن دعامة:{معروشات} قال: بالعيدان والقَصَب، {وغير معروشات} قال: الضّاحِي (٧). (٦/ ٢٢١)
٢٦٣٦٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: أمّا {جنات} فالبساتين، وأمّا {المعروشات} فما عُرِش كهيئة الكَرْم (٨). (ز)
٢٦٣٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {وهو الذي أنشأ جنات معروشات} يعني: الكروم، وما يُعْرَش، {وغير معروشات} يعني: قائمة على أصولها (٩)[٢٤١٩]. (ز)
[٢٤١٩] ذكر ابنُ عطية (٣/ ٤٧٤) قولين آخرين: الأول: أنّ المعروش: هو ما يعترشه بنو آدم من أنواع الشجر. وغير المعروش: ما يحدث في الجبال والصحراء ونحو ذلك. الثاني: أنّ المعروش: ما حُلِّق بحائط. وغير المعروش: ما لم يُحَلَّق. _________ (١) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٩٤. وعزاه ابن حجر في الفتح ٨/ ٢٨٧ إلى ابن أبي حاتم. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. (٢) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٩٣. (٣) بَسَقَ: أي: طال، والباسِقُ: المرتفع في عُلوه. لسان العرب (بسق). (٤) تفسير الثعلبي ٤/ ١٩٧، وتفسير البغوي ٣/ ١٩٥. (٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٠٢ - . (٦) تفسير الثعلبي ٤/ ١٩٧، وتفسير البغوي ٣/ ١٩٥. (٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. الشَّجرة الضّاحية: البارزة للشمسِ، والضاحي عودها: الذي نبت في غير ظل. لسان العرب (ضحو). (٨) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٩٣. (٩) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٩٣.