كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٣٠ - مصل - ج: 30 - ص: 407

يَقْتَضِي أَن يكونَ لازِماً، وَالَّذِي فِي المحكَم وغيرِه: مَصَلَ اللَّبَنُ يَمْصُلُه مَصْلاً: إِذا وضعَه فِي وِعاءِ خُوصٍ، أَو خِرَقٍ لِيَقْطُرَ ماؤُه. مَصَلَ الأَقِطَ: عَمِلَه، قَالَ الجَوْهَرِيُّ: وَهُوَ أَنْ تجعلَهُ فِي وِعاءِ خُوصٍ أَو غيرِه حتّى يَقطُرَ ماؤُه، وَقَالَ غيرُه: اللَّبَنُ إِذا عُلِّقَ مَصَلَ ماؤُهُ فقطَرَ منهُ، وبعضُهم يَقُول: مَصَلَهُ مِثلُ أَقَطَه. مَصَلَ الجُرْحُ: سالَ منهُ شيءٌ يَسيرٌ، كَمَا فِي العبابِ والصِّحاحِ. والمُصالَةُ، بالضَّمِّ، ويُفتَحُ: مَا قَطَرَ من الحُبِّ، وَفِي الصحاحِ: وَالَّذِي يسيلُ مِنْهُ، أَي من مَصْلِ الأَقِطِ المُصالَةُ، والمُصالَةُ أَيضاً: قُطارَةُ الحُبِّ، واقتصَرَ كغيرِه على الضَّمِّ. والماصِلُ: القليلُ من العَطاءِ واللَّبَنِ، يُقال: أَعطاهُ عَطاء ماصِلاً، أَي قَلِيلا، وإنَّه لَيَحلُبُ من النّاقَةِ لَبَنًا ماصِلاً، أَي قَلِيلا، كَمَا فِي الصحاحِ. والمُصولُ، بالضَّمِّ: تَمييزُ الماءِ من اللَّبَنِ، وَفِي التهذيبِ تَمَيُّزُ الماءِ من الأَقِطِ. وشاةٌ مُمْصِلٌ ومِمْصالٌ: يَتَزايَلُ، وَفِي بعض نُسَخِ الصِّحاح: يَتَزَيَّلُ لَبَنُها فِي العُلبَةِ قبلَ أَنْ يُحْقَنَ، كَمَا فِي الْمُحكم والعباب والصِّحاحِ. المُمْصِلُ، كمُحْسِنٍ: المرأَةُ الَّتِي تُلقي ولدَها مُضْغَةً، قد أَمْصَلَتْ. المِمْصَلُ، كمِنبَرٍ: راووقُ الصَّبّاغِ، عَن ابْن الأَعْرابِيِّ. قَالَ سليمانُ بنُ المُغيرَةِ: مَصَلَ فلانٌ لِفُلانٍ من حَقِّهِ: إِذا خرجَ لهُ منهُ، وَقَالَ غيرُه: مَا زِلْتُ أُطالِبُه بحَقِّي حتّى مَصَلَ بِهِ صاغراً، هَذَا نَصُّ اللِّسانِ، وَفِي العبابِ: حتّى مصَلَ منهُ لي صاغِراً. مصَلَ مالَهُ مُصولاً: أَفسَدَهُ، وصرَفَهُ فِيمَا لَا خيرَ فِيهِ، كأَمْصَلَهُ، وَهَذِه عَن الجَوْهَرِيِّ، وأَنشدَ للكِلابِيِّ يُعاتِبُ امرأَتَه: