فتح الميم، لأنه كرِه توالي الكسرات، وأما حمزة فإنه كسر الميم
أيضًا لمجاورتها المكسور.
وقول الكسائي أجود القولين.
وأما من ضم هذه الهمزات من (أُمِّ) و (أُمَّهات) فلأن الأصل في
همزة الأم الضم.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (يُوصِي بِهَا ... (١١) .
قرأ ابن كثير وابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر:
(يُوصَى) و (يُوصَى) بفتح الصاد فيهما جميعا.
وقرأ حفص بكسر الأولى وفتح الثانية.
وقرأ الباقون بكسرهما جميعا.
قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (يوصَى بها) بفتح الصاد فهو من أُوصِيَ
يُوصِّي.
وَمَنْ قَرَأَ (يوصِي) فهو من أوصَى يُوصي.
وقوله جلَّ وعزَّ: (نُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ ... (١٣) . و: (نُدْخِلْهُ نَارًا ... (١٤) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.