كتاب مجلة البحوث الإسلامية

العدد الثالث والستون - البحوث - بحث في صيغ الظهار - التمهيد - المطلب الثاني بيان حقيقة الظهار الشرعية - المبحث الثاني صيغ الظهار - المطلب الثامن تشبيه الزوجة بالأم بحذف لفظ الظهر - ج: 63 - ص: 362

وحجة هذا القول: قوله تعالى: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ} (١).

وإذا قال الزوج لزوجته أنت علي مثل أمي، ونوى به الظهار كان في معنى قوله: أنت علي كظهر أمي، لدخول الظهر في جملة الأم.

الحال الثالثة: أن يطلق، فلا ينوي ظهارا، ولا غيره.

فاختلف أهل العلم رحمهم الله في ذلك على قولين:

القول الأول: أنه لا يكون ظهارا. وبه قال أبو حنيفة (٢)، والشافعي (٣)، ورواية عن الإمام أحمد (٤).

واحتجوا: بأن هذا اللفظ يستعمل في الكرامة أكثر مما يستعمل في التحريم، فلم ينصرف إليه بغير نية ككناية الطلاق (٥).

القول الثاني: أنه ظهار. وهو قول المالكية (٦)، ومذهب

---

(١) سورة المجادلة الآية ٢
(٢) الدر المختار وحاشيته ٣/ ٤٧٠.
(٣) الأم ٥/ ٢٧٩، روضة الطالبين ٨/ ٢٦٣، وتكملة المجموع الثانية ١٧/ ٣٤٨.
(٤) المغني ١١/ ٦٠
(٥) المصدر السابق
(٦) التفريع ٢/ ٩٤، والإشراف ٢/ ١٤٧، والشرح الصغير وحاشيته ١/ ٤٨٥.