كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٣ - كتاب العيدين - ٢١ - باب اعتزال الحيض المصلى - ج: 2 - ص: 615

لَهَا (١): آلْحُيَّضُ (٢)؟ قَالَتْ: نَعَمْ، أَلَيْسَ الْحَائِضُ تَشْهَدُ عَرَفَاتٍ، وَتَشْهَدُ كَذَا (٣)، وَتَشْهَدُ كَذَا (٤)؟ [راجع: ٣٢٤].

٢١ - بَابُ اعْتِزَالِ الْحُيَّضِ الْمُصَلَّى

٩٨١ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ (٦)، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ (٧)، عَنْ مُحَمَّدٍ (٨) قَالَ: قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ (٩): أُمِرْنَا أَنْ نَخْرُجَ، فَنُخْرِجَ الْحُيَّضَ وَالْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ -وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ: أَوِ (١٠) الْعَوَاتِقَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ- فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ

"قَالَتْ: نَعَم" في صـ: "فَقَالَتْ: نَعَمْ". "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى". "وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَالَ ابْنُ عَوْنٍ".

===

(١) قوله: (فقلت لها) القائلة المرأة، والمقول لها أم عطية، قيل: يحتمل أن تكون القائلة حفصة والمقول لها المرأة وهي أخت أم عطية، "ع" (٥/ ٢٠١).

(٢) بالمد، أي: يشهدن؟

(٣) أي: المزدلفة، "ع" (٥/ ٢٠١).

(٤) أي: رمي الجمار، "ع" (٥/ ٢٠١).

(٥) "محمد بن المثنى" العَنَزي.

(٦) "ابن أبي عدي" هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي.

(٧) "ابن عون" عبد الله البصري.

(٨) هو ابن سيرين، "قس" (٢/ ٧٦٦).

(٩) "أم عطية" نسيبة الأنصارية.

(١٠) شك هل هو بالواو أو لا؟ كما شك أيوب، "قس" (٢/ ٧٦٦)، "ع" (٥/ ٢٠٢).