كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٣ - كتاب العيدين - ٢٣ - باب كلام الإمام والناس في خطبة العيد وإذا سئل الإمام عن شيء وهو يخطب - ج: 2 - ص: 618

فَهَلْ تَجْزِي (١) عَنِّي؟ قَالَ: "نَعَمْ، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ (٢) ". [راجع: ٩٥١].

٩٨٤ - حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ (٣)، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ (٤)، عَنْ أَيُّوبَ (٥)، عَنْ مُحَمَّدٍ (٦): أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: إِنَّ (٧) رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلَّى يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ خَطَبَ، فَأَمَرَ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَنْ يُعِيدَ ذَبْحَهُ (٨)، فَقَامَ رَجُلٌ (٩) مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، جِيرَانٌ لِي -إِمَّا قَالَ: بِهِمْ خَصَاصَةٌ (١٠)، وَإِمَّا قَالَ: بِهِم فَقْرٌ- وَإِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ

"فَهَلْ تَجْزِي" في نـ: "فَهَلْ تُجْزِئُ". "وَلَنْ تَجْزِيَ" في نـ: "وَلَنْ تُجْزِئَ". "حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ" في صـ: "حَمَّادٌ هُوَ ابنُ زَيْدٍ". "أَنَّ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ" في ذ: "عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ". "وَإمَّا قَالَ: بهِمْ فَقْرٌ" كذا في هـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "وَإمَّا فَقْرٌ". "وَإنِّي ذَبَحْتُ" في نـ: "فَإنِّى ذَبَحْتُ".

===

= وسؤال أبي بردة عن حكم العناق دالّ على الحكم الثاني، "ف" (٢/ ٤٧٢)].

(١) بفتح الفوقية، أي: تكفي، "قس" (٢/ ٧٦٨).

(٢) فهي خصوصية له، "قس" (٢/ ٧٦٨).

(٣) "حامد بن عمر" البكراوي.

(٤) "حماد بن زيد" الأزدي.

(٥) "أيوب" هو السختياني.

(٦) "محمد" ابن سيرين الأنصاري.

(٧) فتح الهمزة مع "عن" بدون قال.

(٨) بالفتح مصدر، "قس" (٢/ ٧٦٨)، بالكسر أي: مذبوحه، "ع" (٥/ ٢٠٤).

(٩) هو ابن نيار، "قس" (٢/ ٧٦٨).

(١٠) أي: الجوع، "ع" (٥/ ٢٠٤).