١٠ - بَابُ إِثْمِ مَنْ مَنَعَ أَجْرَ الأَجِيرِ
٢٢٧٠ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ (١)، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ (٢)، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ (٣)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ (٤)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "قَالَ اللَّهُ: ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ (٥) يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ (٦) وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ". [راجع: ٢٢٢٧].
١١ - بَابُ الإِجَارَةِ مِنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ
٢٢٧١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ (٧)، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ (٨)،
"حَدَّثَنَا يُوسُفُ" في نـ: "حَدَّثَنِي يُوسُفُ".
(١) " يوسف بن محمد" العُصْفري الخراساني.
(٢) "يحيى بن سليم" الطائفي نزيل مكة.
(٣) "إسماعيل بن أمية" ابن عمرو بن سعيد بن العاص.
(٤) "سعيد بن أبي سعيد" المقبُري.
(٥) قوله: (أنا خصمهم) يقع على الواحد وما فوقه والمذكَّرِ والمؤنث، قال الخطابي: الخصم هو المولع بالخصومة الماهر فيها، قوله: "أعطى بي" أي أعطى العهد باسمي واليمينَ به، ثم نقض العهد ولم يَفِ به، كذا في "العيني" (٨/ ٥٥١)، ومرّ الحديث مع بيانه (برقم: ٢٢٢٧).
(٦) أي: استوفى العمل منه، "ع" (٨/ ٥٥١).
