كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣ - كتاب العلم - ٣٩ - باب كتابة العلم - ج: 1 - ص: 356

لَا يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي، وَمَنْ كَذَبَ عَلَى مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". [أطرافه: ٣٥٣٩، ٦١٨٨، ٦١٩٧، ٦٩٩٣، أخرجه: م ٣، ٢١٣٤، تم ٤٠٧، تحفة: ١٢٨٥٢].

٣٩ - بَابُ كتَابَةِ الْعِلْمِ

١١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَام (١) قَالَ: أنَا وَكِيعٌ (٢)، عَنْ سُفْيَانَ (٣)، عَنْ مُطَرِّفٍ (٤)، عَنِ الشَّعْبِيِّ (٥)، عَنْ أَبِي جُحَيفَةَ (٦) قَالَ: قُلْتُ: لِعَلِيٍّ رضي الله عنه: هَلْ عِنْدَكُمْ (٧) كِتَابٌ؟ قَالَ: لَا،

"مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ" في صـ: "ابْنُ سَلَامٍ". "أنَا وَكِيعٌ" في نـ: "ثَنَا وَكِيعٌ".

===

ظاهره، ولكن يرى كلُّ من يرى (١) على حسب مرتبته وحالته، "الخير الجاري" (١/ ٣٩)، وسيجيء بيانه الوافي في (ح: ٦٩٩٤) في "كتاب التعبير" إن شاء الله تعالى.

(١) "محمد بن سلام" البيكندي.

(٢) "وكيع" هو ابن الجراح بن مليح الكوفي.

(٣) أي: الثوري أو ابن عُيينة.

(٤) "مطرف" بصيغة الفاعل، ابن طريف الحارثي.

(٥) "الشعبي" هو عامر بن شراحيل أبو عمرو.

(٦) "أبي جحيفة" مصغرًا، وهب بن عبد الله السوائي، كان من صغار الصحابة.

(٧) قوله: (هل عندكم) أهل البيت النبوي، أو الميم للتعظيم، "كتاب"

---

(١) في الأصل: "يرى كل من يراه".