كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٢ - كتاب فضائل الصحابة - ٥ - باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لو كنت متخذا خليلا" - ج: 7 - ص: 383

ثَنَا وُهَيبٌ (١)، ثَنَا أَيُّوبُ (٢)، عَنْ عِكْرِمَةَ (٣)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ، وَلَكِنْ أَخِي (٤) وَصَاحِبِي" (٥). [راجع: ٤٦٧، تحفة: ٦٠٠٥].

٣٦٥٧ - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ (٦) وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٧) قَالَا: ثَنَا وُهَيبٌ (٨)، عَنْ أَيُّوبَ (٩)، وَقَالَ: "لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُهُ خَلِيلًا، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلَامِ (١٠) أَفْضَلُ" (١١). [راجع: ٤٦٧، تحفة: ٦٠٠٥].

"ابْنُ إِسْمَاعِيلَ" ثبت في ذ، وزاد بعده في ذ: "التنوخي"، وفي ك: "التبوذكي" كذا للأكثر وهو الصواب، ولأبي ذر وحده: "التنوخي" وهو تصحيف، "ف" (٧/ ٢٣).

===

(١) " وهيب" ابن خالد بن عجلان البصري.

(٢) "أيوب" السختياني.

(٣) "عكرمة" مولى ابن عباس.

(٤) زاد أحمد: "في الدين"، "تو" (٦/ ٢٣٢١).

(٥) زاد أحمد: "في الغار"، "تو" (٦/ ٢٣٢١).

(٦) "معلى بن أسد" العمّي البصري.

(٧) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي.

(٨) "وهيب" هو ابن خالد.

(٩) "أيوب" السختياني.

(١٠) دون المخالَّة، "مجمع" (٢/ ١٠٥).

(١١) من المخالَّة، دون أخوة الإسلام، "مجمع" (٢/ ١٠٥).