٣٠٨ - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ (١) قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ (٢) قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ (٣)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ (٤) حَدَّثَه، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ، ثُمَّ تَقْتَرِصُ (٥) الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فَتَغْسِلُه، وَتَنْضَحُ عَلَى سَائِرِهِ، ثُمَّ تُصلِّي فِيهِ. [أخرجه: ق ٦٣٠، تحفة: ١٧٥٠٨].
١٠ - بَابُ اعْتِكَافِ الْمُسْتَحَاضَةِ
٣٠٩ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنِ شَاهِينِ أَبُو بِشْر الوَاسطِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٦)، عَنْ خَالِدٍ (٧)، عَنْ
"أَخْبَرَنِي عَمْرُو "في نـ: "حَدَّثَنِي عَمرو". "تَقْتَرِصُ" في نـ: "تَقْرُصُ". "طُهْرِهَا" كذا في ك، وفي س، ح: "طُهْرِه" [أي: الثوب]. "بَابُ اعْتِكَافِ الْمُسْتَحَاضَةِ" كذا في صـ، قت، عم"، ذ، وفي نـ: "بَابُ الاِعْتِكَافِ لِلْمُسْتَحَاضَةِ". "حَدَّثَنَا إسْحَاقُ بْنِ شَاهِينٍ أَبُو بِشْر الوَاسِطِيُّ" في عسـ: "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ الوَاسطِيُّ". "أَخْبَرَنَا" في ز: "حَدَّثَنَا".
===
(١) " أصبغ" كأحمد، هو ابن الفرج المصري.
(٢) "ابن وهب" هو عبد اللّه المصري.
(٣) المصري، "قس" (١/ ٦٣٧).
(٤) ابن محمد، "قس" (١/ ٦٣٧).
(٥) قوله: (ثم تقترص) بالقاف والمهملتين على لفظ المضارع من الافتعال، أي: يغسل بأطراف الأصابع، وفي بعضها: "تقرص "من المجرد. قوله: "تنضح" أي: ترش، قوله: "على سائره" هذا لدفع الوسوسة على ما في "العيني" (٣/ ١٢٨) و"القسطلاني" (١/ ٦٣٨)، "خ" (١/ ١٩٤).
(٦) "خالد بن عبد اللّه" الطحان الواسطي.
(٧) "خالد" هو ابن مهران الحذاء.