فَلَا أَطْهُر، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ فَقَالَ: "لَا، إِنَّ ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَكِنْ دَعِي الصَّلَاةَ قَدْرَ الأَيَّامِ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ (١) فِيهَا، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي".
[راجع: ٢٢٨، تحفة: ١٦٨٢٦].
٢٥ - بَابُ الصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ فِي غَيرِ أَيَّامِ الْحَيْضِ (٢)
٣٢٦ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ (٣) بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ (٤)، عَنْ أَيُّوبَ (٥)، عَنْ مُحَمَّدٍ (٦)، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ (٧) قَالَتْ: كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيئًا. [أخرجه: د ٣٠٨، س ٣٦٨، ق ٦٤٧، تحفة: ١٨٠٩٦].
٢٦ - بَابُ عِرْقِ (٨) الاسْتِحَاضَةِ (٩)
٣٢٧ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ:
"عَنْ أُمِّ عَطيَّةَ قَالَتْ: كُنَّا" في نـ: "عَنْ أُمِّ عَطيَّةَ كُنَّا".
===
(١) وهو موضع الترجمة، ["ف" (١/ ٤٢٥)].
(٢) يعني لا تكون حيضًا، "ع" (٣/ ١٧١).
(٣) "قتيبة" أبو رجاء البغلاني.
(٤) "إسماعيل" ابن علية.
(٥) "أيوب" السختياني.
(٦) "محمد" ابن سيرين.
(٧) "أم عطية" هي نسيبة.
(٨) المسمى بالعاذل بالمهملة فالمعجمة.
(٩) أي: في غير أيام الحيض، فالترجمة مبينة للمراد وبه المطابقة.
