وَكَلَّمَ مَوَالِيْهُ (١) فَخَفَّفُوا عَنْهُ (٢)، وَقَالَ: "إنَّ أَمْثَلَ (٣) مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ". وَقَالَ: "لَا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ (٤) مِنَ الْعُذْرَةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالْقُسْطِ". [راجع: ٢١٠٢، تحفة: ٧٠٩].
٥٦٩٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ (٥)، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ (٦) قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو (٧) وَغَيْرُهُ: أَنَّ بُكَيْراً (٨) حَدَّثَهُ: أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ: أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَادَ الْمُقَنَّعَ (٩) ثُمَّ قَالَ: لَا أَبْرَحُ حَتَّى تَحْتَجِمَ، فَإنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:
"حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ". "تَحْتَجِمَ" في نـ: "يَحْتَجِمَ". "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ" في نـ: "سَمِعْتُ النَّبِيَّ".
===
(١) يجوز إسكان الياء، كقوله: أعط القوس باريها، "قس".
(٢) أي: ضريبته، يعني: خراجه الذي عيَّنوه عليه، "ك" (٢٠/ ٢١٤).
(٣) أفضل، "ع" (١٤/ ٦٨٥).
(٤) بالعصر بالأصابع، كانت النساء يغمزن لهاة الصبي، واللَّهاة: هي اللحمة التي في آخر الفم وأول الحلق، "ع" (١٤/ ٦٨٥).
(٥) سعيد بن عيسى بن تليد، نسب إلى جده، "ع" (١٤/ ٦٨٥).
(٦) عبد الله.
(٧) ابن الحارث، "ع" (١٤/ ٦٨٥).
(٨) ابن عبد الله بن الأشج، "ع" (١٤/ ٦٨٥).
(٩) بلفظ مفعول - من التقنيع -، بالقاف والنون والمهملة: ابن سنان - بكسر المهملة والنونين - التابعي، "ك" (٢٠/ ٢١٥)، لا أعرفه إلَّا في هذا الحديث، "ف" (١٠/ ١٥٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.