سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرُّقْيَةِ مِنَ الْحُمَةِ (١) فَقَالَتْ: رَخَّصَ (٢) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الرُّقْيَةَ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ (٣). [أخرجه: م ٢١٩٣، س في الكبرى ٧٥٣٩، تحفة: ١٦٠١١].
٣٨ - بَاب رُقيَةِ النَّبِيِّ (٤) - صلى الله عليه وسلم -
٥٧٤٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الْوَارِثِ (٥)، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ (٦) قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ (٧) عَلَى أَنَسِ بْن مَالِكٍ، فَقَالَ ثَابِتٌ: يَا أَبَا حَمْزَةَ (٨) اشْتَكَيْتُ (٩). فَقَالَ أَنَسٌ: أَلَا أَرْقِيكَ (١٠) بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: "اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ (١١)
"الرُّقْيَةَ" في صـ، هـ، ذ: "فِي الرُّقْيَةِ".
(١) بضم المهملة وخفة الميم: سم العقرب ونحوها، "ك" (٢٤/ ٢١).
(٢) إشارة إلى أن النهي عن الرقى كان متقدمًا، "ف" (١٠/ ٢٠٦).
(٣) مرَّ الكلام في الحديث (برقم: ٥٧٩١). [انظر: "أوجز المسالك" (١٦/ ٤٩٨)].
(٤) أي: التي كان يرقي بها، "ف" (١٠/ ٢٠٦).
(٥) هو: ابن سعيد، "ف" (١٥/ ٢٠٦).
(٦) هو: ابن صهيب، "ف" (١٥/ ٢٠٦).
