كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف التاء - مقلوبه - ج: 9 - ص: 539

(مقلوبه:)

[ن ت و] نَتَا الشَّيْءُ نَتْوّا ونُتُوًا: وَرِمَ، وقد تَقَدَّمَ في الهَمْزِ. اللِّحْيانِيّ: ((تَحْقِرُه ويَنْتُو)) أي: تَسْتَصْغِرُه ويَعْظُم. وقِيلَ: مَعناه تَحْقِرُه ويَنْدَرِئُ عليكَ بالكَلامِ قالَ: يُضْرَبُ هذا للَّذِي لَيْسَ له ظاهِرُ مَنْظَرٍ وله باطِنُ مَخْبَرٍ، وقد تَقَدَّمَ ذلك في الهَمْزِ، لأَنَّ هذا المَثَلَ يُقالُ فيه: يَنْتُو، ويَنْتَأُ، بهَمْزٍ وبغيرِ هَمْزٍ.

(مقلوبه:)

[وت ن] الوَتِينُ: عِرْقٌ لاصِقٌ بالصُّلْبِ من باطِنِه أَجْمَعَ، يَسْقِى العُرُوقَ كُلَّها الدَّمَ، ويَسْقِى اللَّحْمَ، وهو نَهْرُ الجَسَدِ، وقِيلَ: هو عِرْقٌ أبيضُ مُسْتَبْطِنُ القَفا، وقِيلَ: الوَتِينُ، يَسْتَقِى من الفؤادِ، وفيه الدَّمُ. والوَتِينُ: الخِلْبُ، وقِيلَ: هو نِياطُ القَلْبِ: وقِيلَ: هو عِرْقٌ أَبْيَضُ غَلِيظٌ كأَنَّه قَصَبَةٌ والجَمْعُ: أَوْتِنَةٌ، ووُتْنٌ. ووَتَنَهُ وَتْنًا: أَصابَ وَتِينَه. ووُتِنَ: شَكَا وَتينَه. ووَتَنَ بالمَكانِ وَتْنًا، ووُتُونًا ثَبَتَ. والواتِنُ: الثّابِتُ. والماءُ والواِتنُ: الدّائِمُ، أَعْنِى الّذِي لا يَجْرِي. وقِيلَ: الّذِي لا يَنْقَطِعُ وواتَنَ القَوْمُ دارَهُم: أطالُوا الإِقامَةَ فِيها. وواتَنَ الرَّجُلَ مُواتَنَةً ووٍ تانًا: فَعَلَ مثلَ ما يَفْعَلُ، وهي أيضًا: المُطاوَلَةُ والمُماطَلَةُ. والوَتْنُ: أَنْ تَخْرُجَ رِجْلاً المَوْلُودِ قبلَ رَأْسِه، لغةٌ في اليَتْنِ. وقِيلَ: الوَتْنُ: الّذِي وُلِدَ مَنْكُوسًا، فهو مَرَّةً اسمٌ للوِلادِ ومَرَّةٍ اسمٌ للوَلَدِ. وأَوْتَنَتِ المَرْأَةُ: وَلَدَتْ وَتْنًا، كأَيْتَنَتْ: إِذا وَلَدَتْ يَتْنًا.

(مقلوبه:)

[ن وت] ناتَ الرَّجُلُ نَوْتًا: تَمايَلَ. وقد تَقَدَّمَ ذلِكَ في الباءِ. والنُّوتِيُّ: المَلاّحُ.