بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب السادس والعشرون - فى الكلم المفتتحة بحرف النون - بصيرة فى نجم ونجو - ج: 5 - ص: 21

واسْتَنْجَى ونَجَّى لازمٌ مُتعدٍّ. قال تعالى: {وَأَنجَيْنَا الذين آمَنُواْ} ، {نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ} .

ونَجا الشَجَرَةَ نَجْواً وأَنْجاها واسْتَنْجاها: قطَعَها. نَجا الجِلْدَ نَجاً ونجْواً، وأَنْجاه: كَشَطَهُ.

وانْتَجَى منه حاجَته واسْتَنْجَى: خَلَّصها.

والنّجاةُ والنَّجْوَةُ والمَنْجَى: ما ارْتفع من الأَرض.

وناقةٌ ناجِيَةٌ ونَجِيَّةٌ: سريعةٌ، لا يُوصف به البعير.

ونجَّيْتُه تَنْجِيَةً: تركته بنَجْوَة من الأَرض، وعلى هذا قوله تعالى: {فاليوم نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ} .

وناجاه مُناجاةً ونِجاءً: سارَّه. والنَّجاءُ والنَّجْوَى: السرّ. والنَّجْوَى المُسارُّون: اسمٌ ومصدر. ونَجِىٌّ كَغِنَىٍّ من تُسارُّه، والجمع أَنْجِيَةٌ، قال تعالى: {وَتَنَاجَوْاْ بالبر والتقوى} . وقوله {وَأَسَرُّواْ النجوى الذين ظَلَمُواْ} تنبيهاً أَنهم لم يُظْهِرُوا بوَجْهٍ لأَنّ النَّجْوَى ربّما تَظْهر بَعْدُ. وقد يوصف بالنجوى فيقال: هو نَجْوَى، وهم نَجْوَى، قال تعالى: {وَإِذْ هُمْ نجوى}