بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

الباب السادس والعشرون - فى الكلم المفتتحة بحرف النون - بصيرة فى نقم ونكب ونكث - ج: 5 - ص: 116

[بصيرة فى نقم ونكب ونكث]

النِّقْمَةُ والنَّقْمَةُ والنَّقِمَة ككِلْمَةٍ وكَلْمَة وكَلِمَة: المُكافَأَةُ بالعُقوبَة والجمع: نَقِمٌ ونِقَمٌ ونَقِماتٌ.

ونَقَمَ منه، ونَقِمَ كضَرَبَ وعَلِم، نَقْماً وتِنْقَّاماً، وانْتَقَمَ، أَى عاقَبَه. وقيل: أَنْكَرَهُ إِمّا باللَّسان/ وإِما بالعقوبة، قال الله تعالى: {وَمَا نَقَمُواْ مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُواْ بالله} ، وقال تعالى: {فانتقمنا مِنْهُمْ} .

نَكبَ بِه: طَرَحَه. ونَكَبَ عن الطَّريقِ يَنْكُبُ نُكوباً: عَدَلَ، قال الله تعالى: {عَنِ الصراط لَنَاكِبُونَ} .

والمَنْكِبُ: مَجْمَعُ عَظْمِ العَضُدِ والكَتِف. والمَناكِبُ فى جَناح الطَّائِر: أَربعٌ بعد القَوادِم.

والمَنْكِبُ من الأَرْضِ: الموضعُ المرتفعُ، وقوله تعالى: {فامشوا فِي مَنَاكِبِهَا} أَى فى جبالها، وقيل: فى طُرُقها.

والنَّكْبَةُ: واحدةُ نَكَبات الدّهر، وقد نَكَبَتْه نَكْبَةٌ، أَى هَبَّت