كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الواو - [٤٤٧٢] واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ابن الخطاب، العدوي المدني - ج: 8 - ص: 113

ومحمَّدُ بنُ عَمروِ بنِ علقمةَ، -وقالَ: كانَ مِن أحسن (١) النَّاسِ، وأعلمِهم، وأطولهِم،- وسعدُ بنُ إسحاقَ بنِ كعبِ بنِ عُجرةَ، وداودُ بنُ الحصينِ، ومحمَّدُ بنُ زيادٍ، ومالكٌ (٢)، وغيرُهم. قالَ أبو زُرعةَ: ثقةٌ، وكذا قالَ ابنُ سعدٍ (٣)، قالَ: وله أحاديثُ، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٤) خرَّجَ له مسلمٌ (٥)، ذُكرَ في "التَّهذيب" (٦)، ماتَ سنةَ عشرين ومئةٍ.

[٤٤٧٢] واقدُ بنُ محمَّدِ بنِ زيدِ بنِ عبد الله بنِ عمرَ ابنِ الخطَّابِ، العدَوَيُّ المَدنيُّ (٧)

أخو عمرَ، وزيد، وعاصمٍ، وأبي بكرٍ، وغيرِهم، ووالدُ عثمانَ، يروي عن: أبيه، وسعيدِ ابنِ مرجانةَ، ونافعٍ، وابنِ أبي مُليكةَ، وابنِ المنكدرِ، وصفوانَ بنِ سليمٍ (٨)، وغيرِهم، وعنه: أخوه عاصمٌ، وابنُه عثمانُ، وشعبةُ، وغيرُهم. قالَ ابنُ مَعِينٍ (٩): ثقةٌ، ومرَّةً: صالحُ الحديثِ.

---

(١) في المخطوطة: "أحب"، ولا معنى لها، والتصويب من "تهذيب الكمال".
(٢) ملحقة في الهامش، وعليها: "صح".
(٣) "الضعفاء" لأبي زرعة ٣/ ٩٤٩، و"الطبقات الكبرى"، القسم المتمم، ص: ١٢١.
(٤) "الثقات" ٧/ ٥٦٠.
(٥) كتاب الجنائز، باب: نسخ القيام للجنازة ٢/ ٦٦١ (٩٦٢).
(٦) "تهذيب الكمال" ٣٠/ ٤١٢، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ١٢٠.
(٧) "رجال مسلم" ٢/ ٣٠٣، و"تهذيب الكمال" ٣٠/ ٤١٤، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ١٢٠.
(٨) في المخطوطة: "سليمان"، وهو خطأ.
(٩) "تاريخ ابن معين"، برواية الدارمي، ص: ٢٢١.