كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الياء - [ ....... ] يعقوب بن دينار - ج: 8 - ص: 263

مصعبٌ الزبيريُّ (١) فقَالَ: بئسَ القولُ هَذَا إنَّمَا حدَّهُ الطالبيون في التَّحاملِ، وابنُ كاسبٍ ثقةٌ مأمونٌ صاحبُ حديثٍ، وكانَ مِن أمناءِ القضاةِ زمانًا، وكَذَا وثَّقهُ مَسلمةُ، وقالَ النَّسائيُّ (٢): ليسَ بشيءٍ، ومرةً: ليسَ بثقةٍ، وقالَ ابنُ عديٍّ (٣): لا بأسَ بِهِ وبرواياتِهِ وهُوَ كثيرُ الحديثِ كثيرُ الغرائبِ، وقَالَ صالحُ جزرةَ (٤): تكلَّمَ فيهِ بعضُ النَّاسِ.

وقَالَ الحاكمُ أبو عبدِ الله (٥): لم يتكلَّمْ فيهِ أحدٌ بِحُجَّةٍ، مَاتَ في آخرِ سنةِ إحدى وأربعينَ ومئَتَينِ، وقيلَ: سنةَ أربعينَ، قَالَ ابنُ حبانَ في رابعةِ "الثقاتِ" (٦): وكانَ ممّن يحفظُ وممّن جمعَ وصنَّفَ واعتمدَ عَلى حفظِهِ، فرُبَّما أخطأَ في الشيء بَعدَ الشيء، وليسَ خطأُ الإنسانِ في شيءٍ يَهِمُ فيهِ مَا لم يَفحُش ذلكَ منهُ بِمُخرجِهِ عن الثقاتِ إذَا تقدَّمت عدالتُهُ.

[ ....... ] يعقوبُ بنُ دينارٍ

هُوَ ابنُ أبي سلمةَ، قريبًا (٤٦٥٦).

---

(١) "تاريخ ابن أبي خيثمة" ٣/ ٢٩٧.
(٢) "الضعفاء والمتروكين" ص ١٠٦.
(٣) "الكامل في الضعفاء" ٧/ ١٥١.
(٤) "الطبقات" لابن سعد ٥/ ٣٨١، و"الكنى" لمسلم رقم: ٢٦٦٧، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ٤٠٣.
(٥) "المستدرك" ٢/ ٣٠٧، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ٤٠٣.
(٦) "الثقات" ٩/ ٢٨٥.