كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الياء - [٤٦٦٨] يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد ابن عبد الرحمن بن عوف، أبو يوسف الزهري المدني الفقيه - ج: 8 - ص: 275

ومرَّةً (١): أحاديثُهُ تُشْبِهُ أحاديثَ الواقديِّ، وقَالَ أبو زرعةَ (٢): واهي الحديثِ، ومرةً: ليسَ بشيءٍ يُقارِبُ الواقديَّ، وقَالَ أبو حاتمٍ (٣): هو على يدي عدلٍ أدركتُهُ فلم أكتُب عنه، وقَالَ ابنُ سعدٍ (٤): كَانَ أبوهُ من سَراةِ أهلِ المدينةِ وأهلِ المروءةِ منهم، وكَانَ يعقوبُ كثيرَ العلمِ والسَّمَاعِ ولم يُجالس مَالكًا ولكن لَقِيَ مَنْ بَعدَهُ مِن فُقهاءِ المدينةِ، وكَانَ حافظًا للحديثِ، وقَالَ السَّاجِيُّ: مُنكَرُ الحديثِ كَانَ ابنُ المدينيِّ يتكلَّمُ فِيهِ وإبراهيمُ بنُ المنذرِ يُطريِهِ، وقَالَ ابنُ عديٍّ (٥): مدنيٌّ ليسَ بالمعروفِ ولا يُتابَعُ، كَذَا قَالَ، وقَالَ العقيليُّ (٦): في حديثِهِ وَهمٌ كثيرٌ ولا يُتَابِعُهُ عَليهِ إلا مَن هو نحوه، وقَالَ الحاكمُ (٧): ثقةٌ مأمونٌ سَكَنَ بغدادَ وبِهَا مَاتَ، قَالَ: ورَوى البُّخاريُّ عن يعقوبَ غيرَ منسوبٍ، ويُشبِهُ أن يكونَ هو. انتهى، وقد مَضَى الخلافُ فيه في يعقوبَ بنِ حميدٍ، وقَالَ أبو القاسمِ البغويُّ (٨): حديثُهُ ليِّنٌ، وذكَرَهُ ابنُ حِبانَ في رابعةِ "الثقاتِ" (٩)، قَالَ النَّسائيُّ وابنُ قانعٍ: مَاتَ سنةَ ثلاثٍ وعشرينَ ومئتين، وهُوَ في "التَّهذيبِ" (١٠).

---

(١) "تاريخ بغداد" ١٤/ ٢٦٩
(٢) "الجرح والتعديل" ٩/ ٢١٤.
(٣) "الجرح والتعديل" ٩/ ٢١٤.
(٤) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٤٤١.
(٥) "الكامل في الضعفاء" ٧/ ١٤٩.
(٦) "الضعفاء الكبير" ٤/ ٤٤٥.
(٧) "سؤالات السجزي للحاكم" رقم: ١٠٩، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ٤١٥.
(٨) "معجم الصحابة" ١/ ٣٢٧.
(٩) "الثقات" ٩/ ٢٨٤.
(١٠) "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٣٦٧، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ٤١٤.