كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

حرف التاء - تخصر - الاتكاء على المخصرة ونحوها في خطبة الجمعة: - ج: 11 - ص: 43

مَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ مِنَ اتِّكَاءِ الْخَطِيبِ عَلَى الْمِخْصَرَةِ فِي حَال الْخُطْبَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ حَزْنٍ: قَال: وَفَدْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَهِدْنَا مَعَهُ الْجُمُعَةَ، فَقَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى سَيْفٍ أَوْ قَوْسٍ أَوْ عَصَا مُخْتَصِرًا (١) .

قَال مَالِكٌ: وَذَلِكَ مِمَّا يُسْتَحَبُّ لِلأَْئِمَّةِ أَصْحَابِ الْمَنَابِرِ أَنْ يَخْطُبُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَعَهُمُ الْعَصَا، يَتَوَكَّئُونَ عَلَيْهَا فِي قِيَامِهِمْ، وَهُوَ الَّذِي رَأَيْنَا وَسَمِعْنَا. (٢)

---

(١) حديث الحكم بن حزن أخرجه أبو داود (١ / ٦٥٩ - ط عزت عبيد دعاس) وحسنه ابن حجر في التلخيص (٢ / ٦٥ - شركة الطباعة الفنية)
(٢) جواهر الإكليل ١ / ٩٧ ط دار المعرفة، وحاشية الدسوقي ١ / ٣٨٢ - ٣٨٣ ط الفكر، والزرقاني ٢ / ٦٠ ط الفكر، والمدونة الكبرى ١ / ١٥١ ط دار صادر، وروضة الطالبين ٢ / ٣٢ ط المكتب الإسلامي، وحاشية قليوبي ١ / ٢٨٢ - ٢٨٣ ط حلبي، وكشاف القناع ٢ / ٣٦ النصر، والإنصاف ٢ / ٣٩٧ ط التراث، وانظر ما جاء في المغني ٢ / ٣٠٩ الرياض