ووافقهما ضمضم بن جَوس في الأشهر عنه (١)، أخرجه أحمد (٩٤٤٤) وغيره.
• وانتهى شيخنا مع الباحث: عبده بن غانم، بتاريخ (١٨) جمادى الأولى (١٤٤٤)، موافق (١٢/ ١٢/ ٢٠٢٢ م) إلى:
١ - اضطراب رواية الزهري، وفيها نفي التسليم.
٢ - شذوذ لفظة: «ذو الشمالين».
٣ - وأن السجود قبل التسليم مرجوح.
٤ - وأن تكبيرة الإحرام لسجود السهو شاذة.
٥ - أن التسليم بعد سجود السهو ضعيف من حديث أبي هريرة، صحيح من حديث عمران بن حصين وغيره ﵃.
(١) وفي رواية عند النسائي في «الكبرى» (٦٠٦) مرجوحة، وفيها «جعل السجود قبل التسليم».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.