كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الثانية - كتاب الصلاة - صلاة الجماعة - فضل المشي إلى الصلاة في الظلام - ج: 7 - ص: 391

قال أبو داود في «سُننه» رقم (٥٦١): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَبُو سُلَيْمَانَ الْكَحَّالُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ بُرَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».

• تابع أبا عُبيدةَ الحدادَ اثنانِ:

١ - يحيى بنُ أبي كثيرٍ، أخرجه الترمذي في «سُننه» (٢٢٣) والطبراني في «الأوسط» (٤٢٠٧).

٢ - محمدُ بنُ عبد الله الأنصاري، أخرجه البيهقي في «السُّنن الصغير» (٤٨٠).

وإسماعيلُ بن سليمان الكَحَّال: قال فيه أبو حاتم: صالح الحديث. وذَكَره ابن حِبان في «الثقات» وقال: يخطئ. وكذلك في «الضعفاء»: يتفرد عن المشاهير بمناكير.

وعبد الله بن أوس روى عنه إسماعيل هذا الخبر.

وقال ابن القطان: مجهول الحال، ولا نعرف له رواية إلا بهذا الحديث من هذا الوجه.

وقال ابن حجر في «التقريب»: لَيِّن الحديث.

• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث، إسماعيل بن موسى، بتاريخ (١٧) جُمادَى الآخرة (١٤٤٣ هـ)، الموافق (٢٠/ ١/ ٢٠٢٢ م) إلى ضعفه.