كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الثانية - كتاب الدعوات - رب أعني ولا تعن علي - ج: 9 - ص: 318

رَبِّ أَعِنِّي وَلا تُعِنْ عَلَيَّ

قال الإمام الترمذي في «سننه» رقم (١٩٩٧):

حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: أَمْلاهُ عَلَيَّ سُفْيَانُ، إِلَى شُعْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمُعَلِّمُ، حَدَّثَنِي طَلِيقُ بْنُ قَيْسٍ الْحَنَفِيُّ أَخُو أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَدْعُو: «رَبِّ أَعِنِّي وَلا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الْهُدَى إِلَيَّ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا، لَكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي (١)، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ (٢) قَلْبِي».

وتابع يحيى القطان وكيع كما عند ابن ماجه (٣٨٣٠) ومحمد بن كثير كما عند أبي داود (١٥١٠) أبو داود الحفري.

أخرجه الترمذي (٣٥٥١) وقبيصة أخرجه البخاري في «الأدب المفرد»

---

(١) يعنى المآثم، وهو من قوله ﷿: ﴿إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا﴾ [النساء: ٢]. واستعمل الغسل هنا مع محو الذنب وفي دعاء الاستفتاح.
(٢) أي: الضغينة والعداوة.