كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - ومن متأخريهم - ١٧٠ - القاضي أبو الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري - ج: 5 - ص: 738

ومن نثر القاضي أبي الفتح ما كتبه إلى نوابه بالحكم في الوجه القبلي البحري عند ما فوّض إليه قضاء القضاة بالديار المصرية، بعد البسملة:

﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا اَلنّاسُ وَاَلْحِجارَةُ عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اَللّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ﴾ (١)

صدرت هذه المكاتبة إلى المجلس السامي وفقه الله لقبول النصيحة، وآتاه لما يقربه قصدا صالحا ونية صحيحة، أصدرناها إليه بعد حمد الله الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور (٢)، ويمهل حتى يلتمس الإمهال على المغرور، تذكرة بأيام الله ﴿وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمّا تَعُدُّونَ﴾ (٣)، ويحذره صفقة من باع آخرته بدنياه فما أحد سواه مغبون (٤)، عسى الله أن يرشده بهذا التذكار وينفعه، وتأخذ هذه النصائح بمحجزته (٥) عن النار فإني أخاف أن يتردى فيخرّ من ولاّه والعياذ بالله معه، والموجب لإصدارها ما تلمحناه من الغفلة المستحكمة على القلوب، ومن تقاعد الهمم عن القيام بما يجب للرب على المربوب، ومن أنسهم بهذا الدار وهم يزعجون (٦) عنها، وعلمهم بما بين أيديهم من عقبة كؤود (٧)، وهم لا يتخففون منها، ولا سيما القضاة الذي تحملوا أعباء الأمانة

---

(١) [التحريم: ٦].
(٢) أخذه من قوله تعالى «يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور» غافر: ١٩.
(٣) [الحج: ٤٧].
(٤) الغبن في البيع والشراء: الوكس، غبنه، وقد غبن فهو مغبون. اللسان ٢/ ٩٥٦/ والمقصود الذي يقدم ثمنا أكثر مما يأخذ مقابل ذلك الثمن، ماديا كان أو معنويا.
(٥) حجزة الإزار: جنبته، وقيل: حجزة الإنسان معقد السراويل، والإزار، أو حيث يثنى طرف الإزار في لوث الإزار، وجمعه حجزات، ومنه الحديث "وأنا آخذ بحجزكم". اللسان ١/ ٥٧٤.
(٦) الإزعاج: نقيض الإقرار، تقول: أزعجته من بلاده، فشخص، وأزعجه إذا أقلقه. اللسان ٢/ ٢٤.
(٧) عقبة كؤود، وكأداء: شاقة المصعد، صعبة المرتقى، وفي حديث أبي الدرداء "إن بين أيدينا عقبة كؤودا لا يجوزها إلا الرجل المخف". اللسان ١٢/ ٦/ ط. التراث.