كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - ومن متقدميهم بالديار المصرية - ج: 5 - ص: 727

[ومن متقدميهم بالديار المصرية]

١٦٩ - الحافظ الفقيه (١) أبو جعفر بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي (٢) الحنفي.

الذي جمع بفقهه بين المذهبين، وطلع بتصنيفه في المذهبين (٣)، تاهت به طحا، وباهت به الشمس في الضحى، وأصبحت تضاهي النجوم بقعتها، وتظاهر صفيح (ص ٣١٦) الغيوم نقعتها (٤)، وتشرق سنى، وتغدق منى، ويعرج عليها ساري كل ركاب، وسائر كل طلاب (٥)، ويقف بها مغبّطا لبلده الذي فتنت بفوائده، وكلفت (٦) بعوائده، يهيم بغرر (٧) فوائده الحسان، وقلائده المقلدة

---

(١) ترجمته: الفهرست/ ٢٩٢/ طبقات الشيرازي/ ١٤٢/ الأنساب ٨/ ٢١٨/ تاريخ دمشق ٥/ ٣٦٧ - ٣٧٠/ المنتظم ٦/ ٢٥٠/ وفيات الأعيان ١/ ٧١ - ٧٢/ تذكرة الحفاظ ٣/ ٨٠٨ - ٨١١/ سير الأعلام ١٥/ ٢٧ - ٣٣/ العبر ٢/ ١٨٦/ الوافي بالوفيات ٨/ ٩ - ١٠/ مرآة الجنان ٢/ ٢٨١/ البداية والنهاية ١١/ ١٧٤/ الجواهر المضيئة ١/ ١٠٢ - ١٠٥/ غاية النهاية ١/ ١١٦/ لسان الميزان ١/ ٢٧٤ - ٢٨٢/ النجوم الزاهرة ٣/ ٢٣٩/ طبقات الحفاظ/ ٣٣٧/ حسن المحاضرة/ ١٩٨/ شذرات الذهب ٢٨٨// ٢.
(٢) الطحاوي: - بفتح الطاء والحاء المهملتين -: هذه النسبة إلى "طحا" هي قرية بأسفل أرض مصر من الصعيد يعمل فيها كيزان يقال لها: "الطحوية" من طين أحمر. والمشهور بالانتساب إليها .. وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان الأزدي الطحاوي، صاحب "شرح الآثار" كان إماما ثقة ثبتا فقيها لم يخلف مثله، وعداده في حجر الأزد، ولد سنة (٢٣٩) هـ وتوفي سنة (٣٢١) هـ اللباب ٢/ ٢٧٥ - ٢٧٦/ وص ١٣٨٥ من الأنساب موقع الوراق بالإنترنت.
(٣) يقصد مذهب أبي حنيفة والشافعي كما سيأتي بيانه.
(٤) النقع: محبس الماء. اللسان ١٤/ ٢٦٥/ ط. التراث.
(٥) الطلاب: المطالبة بحق. ترتيب القاموس ٨٤// ٣.
(٦) كلف بالشيء كلفا لهج به، وأحبه، وولع به. اللسان ١٢/ ١٤١/ ط. دار إحياء التراث.
(٧) الغرر: ثلاث ليال من أول كل شهر، وكل ذلك لبياضها، وطلوع القمر في أولها، وقد يقال -