وسنبدأ بالمحدّثين بالجانب الشرقي أخذا بالترتيب، وأبتدئ بالبحر الزاخر، ثم القليب (١)، ونفتتحهم بالإمام العلم أحفظ أهل الأرض، وهو:
٦٧ - أبو هريرة الدوسي اليماني (٢)
صاحب رسول الله ﷺ. هو وإن كان من في الرواية واحدا من ركب نهلوا (٣) من مكرع (٤)، وشربوا جميعهم من منبع، فإنه أمسّ هنا بالذكر من
(١) القليب: البئر التي لم تطو. المفردات/ ٤١١/ (٢) ترجمته: الكنى والأسماء ١/ ٨٨٩/ المقتنى في سرد الكنى ١/ ٣٧٦/ و ٢/ ٧٥ و ١٢٠ و ١٢٥/ التاريخ الكبير ١/ ٣٠/ الكنى للبخاري ١/ ٢١ و ٦١ و ٩٣/ التاريخ الصغير ١/ ٩٩ و ١٣٩/ الجرح والتعديل ٩/ ٤٠٦/ وغيره الأسماء المفردة ١/ ٥٨/ مولد العلماء ووفياتهم ١/ ١٦٢ - ١٦٦/ أسماء من يعرف بكنيته ١/ ٦١/ تذكرة الحفاظ ١/ ٣٢ - ٣٧/ سير أعلام النبلاء ٥٧٨/ ٢ - ٦٣٢/ تاريخ الإسلام ٤/ ٣٤٧ - ٣٥٧/ وقد أشار المحقق إلى كثير من الكتب التي حوت ترجمة له. العبر ١/ ٦٣/ معرفة القراء الكبار ١/ ٤٠/ طبقات المحدثين/ ٩/ معرفة الثقات ٢/ ٤٣٣/ طبقات الحفاظ ١/ ١٧/ غاية النهاية في طبقات القراء ١/ ٣٧١ - ٣٧٢/ تهذيب الكمال ٣٤/ ٣٦٦/ رواة الآثار ١/ ٢١٣/ تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم ١/ ٥٠/ التعديل والتجريح ١/ ٣٣٧/ رجال صحيح البخاري ٢/ ٤٩٢/ معجم الصحابة ٢/ ١٩٤/ حلية الأولياء ١/ ٣٧٦ - ٣٨٥/ الطبقات الكبرى ٤٢/ ٣٦٢ - ٣٦٤/ و/ ٣٢٣ - ٣٤٠/ طبقات خليفة/ ١١٤/ تاريخ خليفة/ ٢٢٥ و ٢٢٧/ الاستيعاب ٤/ ١٧٦٧ - ١٧٧٢/ أسد الغابة ٣١٨/ ٥/ الإصابة ٤/ ٣١٦/ و ٧/ ٤٢٨/ تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٦٢ - ٢٦٧/ الخلاصة/ ٤٦٢/ أخبار القضاة ١/ ١١١ - ١١٢/ الاستبصار/ ٢٩١/ البداية والنهاية ٨/ ١٠٣ - ١١٥/ شذرات الذهب ١/ ٦٣/ تاريخ دمشق ٦٧/ ٢٩٥ - ٣٩١/ تهذيب الأسماء والصفات ١/ ٤٨. (٣) النهل: أول الشرب، والنهل: الري. اللسان ٣/ ٧٣٢. (٤) المكرع: الماء. اللسان ٣/ ٣٤٥/ ومقصوده: من مكان الكرع، أي مكان تناول الماء، فكلهم نهلوا من رسول الله ﷺ.