كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - [المحدثون من أهل المشرق] - ١١٤ - يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك القضاعي - ج: 5 - ص: 553

وختّمت دون عسفان (١) لها سحب … تسقى بأنوائها السكان والخيم

لهفي عليك لتحرير بلغت به … ما ليس تبلغه أو بعضه الهمم

ما الحافظ السلفي الطّهر إن ذكرت (٢) … أسلافك الغرّ والآثار والكرم

قطعت عمرك في فرض وفي سنن … هذي الغنيمة والأعمار تغتنم/

(ص ٢٢٦)

ومنهم

١١٤ - يوسف بن الزّكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك القضاعي

الكلبي المزّي الدمشقي أبو الحجاج جمال الدين (٣) الحافظ الجهبذ (٤) حجة الحفاظ، انتهت إليه معرفة الرجال، ومدد الآجال، وزمر البطايا (٥) منهم

---

(١) عسفان: موضع قرب مكة.
(٢) الحافظ السلفي: أحمد بن محمد بن سلفة الأصبهاني، صدر الدين أبو طاهر السّلفي نسبة إلى جده الملقب ب (سلف) ومعناها بالفارسية والكردية صاحب الشفاه الثلاثة فمعنى (سي) ثلاثة و (ليف) شفة. ذكر ذلك ابن خلكان في وفيات الأعيان في ترجمته انظر ١/ ١٠٧ ومن المعروف أن ابن خلكان كردي يجيد الفارسية. فأدرك هذه النسبة. كان شافعي المذهب، رحل إلى بغداد ثم إلى الإسكندرية وبنى له العادل أبو الحسن علي بن السلار وزير الظافر مدرسة بها وفوضها إليه، فأقام ودرس بها إلى أن توفي سنة ست وسبعين وخمسمائة عن عمر قارب المائة سنة. انظر وفيات الأعيان ١/ ١٠٥ وشذرات الذهب ٤/ ٢٥٥ وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٦/ ٣٢ والأعلام للزركلي ١/ ٢٠٩. والبداية والنهاية ١٢/ ٣٠٧.
(٣) المزي: انظر ترجمته في: الأعلام للزركلي: ٩/ ٣١٣. وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣/ ٧٤. وطبقات الشافعية للسبكي ١٠/ ٣٩٥. والدرر الكامنة ٤/ ٤٥٧. ومفتاح السعادة ٢/ ٣٦٧ وتذكرة الحفاظ للذهبي ٤/ ١٤٩٨ والبداية والنهاية ١٤/ ١٩١، وشذرات الذهب ٦/ ١٣٦.
(٤) الجهبذ: الخبير بغوامض الأمور، النقّاد. المعجم الوسيط ١/ ١٤١.
(٥) البطايا: جمع بطيء.