واستدل به على ما لهذا الرجل من الفضائل؛ عود عبق أرجه وهو حطب، وذمي (١) رقا المنبر فضله وخطب، عقد ندّه سماء من دخان، وأدار مداما من دنان، وكتب دنّه عن الملوك البويهية قرار بأولئك القساور، وزار النجوم وسلب الأهلة الأساور، فضرب النحر بالأسداد، وكايل البحر بالأمداد، وأبدع عجبا وأبعد، فساكن عجما وجاور عربا؛ وتوفي سنة أربع وثمانين وثلاثمئة.
* ومما له قوله:
له يد برعت في الجود بنانها، ونظم الدر بيانها، فحاتم كامن في بطن راحتها، وسحبان مستتر بنمارق فصاحتها؛ فلها يد في كل يد، ومنة في كل عنق، وقرط في كل أذن، وسمط في كل مهرق (٢)؛ لها كل يوم مزيد، وعبد الحميد عبد الحميد.
وقوله من عهد لقاض (٣):
وأمره إن ورد عليه أمر يعييه فصله، ويشتبه عليه وجه الحكم فيه (٤)، أن يرده إلى كتاب الله ﷿ ويطلب فيه سبيل المخلص منه؛ فإن وجده وإلا في الأثر عن رسول الله ﷺ، فإن أدركه وإلا استفتى فيه من يليه من ذوي الفقه والفهم، وأهل الدراية والعلم، فما زال الأئمة والحكام والسلف الصالح وطراق
(١) في الأصل: ودي!. (٢) المهرق: الصّحيفة. (القاموس). (٣) من عهد الطائع للّه أمير المؤمنين إلى قاضي القضاة أبي الحسين محمد بن عبيد اللّه بن أحمد بن معروف. (المختار من رسائل الصّابي ١٦٨ - ١٨٢). (٤) في الأصل: وحكم الحكم فيه!.