كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٢ - كتاب الإنشاء شرقا - ١٥ - موفق الدين، القاسم بن هبة الله، أبي المعالي - ج: 12 - ص: 323

وقوله في عكسه على طريقة ابن الرومي في المغايرة: [الطويل]

وما تطرق الأقلام في الطرس ذلة … ولكنها حيات رمل قواتل

ومن أين يلقى السيف بعض فعالها … وآثارها من غير جرح عوامل

إذا كان بين المرء والسيف حائل … فليس عن الأقلام والمرء حائل

وقوله مما كتب به إلى بعض أصحابه وقد فصد: [البسيط]

يد تسيل المعاني بين أسطرها … ما عودت غر مس الطرس والكاس

تجري دماء الأعادي وهي سالمة … أنّى جرى دمها من مبضع الآسي

سهّلت يا وارث العليا المقام له … أم كان فاصدها من أشجع الناس

كأنما شق منها رأس مبضعه … بحرا من الجود أو طودا من الباس

وإذ ذكرناه فلننبه على ذكر أخيه:

١٥ - موفق الدين، القاسم بن هبة الله، أبي المعالي (١)

* وكان باقعة في الاعتزال (٢)، ومعقلا للاختزال، دويهيّة تصفرّ منها

---

(١) ترجمته في: عقود الجمان ٥/ ٦٠١ ووفيات الأعيان ٥/ ٣٩٢ والحوادث ٣٦٥ وذيل مرآة الزمان ١/ ١٠٤ وتاريخ الإسلام ٢٧٩ [وفيات ٦٥١ - ٦٦٠] وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٧٤ و ٣٧٢ وفوات الوفيات ١/ ١٥٤ والوافي بالوفيات ٨/ ٢٢٥ و ٢٤/ ١٧٠ والدليل الشافي ١/ ٩٤ والمنهل الصافي ٢/ ٢٥٣ وشذرات الذهب ٧/ ٤٨٥.
- ترجم له اليونيني وابن تغري بردي والصفدي وابن شاكر باسم: أحمد بن هبة الله … وقال الذهبي في السير: ويقال له: أحمد - مولده ٥٩٠ هـ، ووفاته ٦٥٦ هـ. - قال الذهبي: مات قبل أخيه العز، فرثاه العز بأبيات! .. وقد مضى أن وفاة العز سنة ٦٥٥ هـ.
- اسمه في الأصل: القاسم، أبو (؟) المعالي، عز الدين (؟)، أبي حامد (؟)، عبد الحميد (؟)!!.
(٢) قال الإمام الذهبي في السير ٢٣/ ٢٧٥، والموفق أحسنهما عقيدة، فإن العز معتزلي، أجارنا الله. قلت: العجب من المؤلف ﵀. كيف وقع في هذا التخليط العجيب!!