وَمِنْ بَابِ: النَّهْس وَانْتِشَالِ اللَّحْمِ
* حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁: (انْتَشَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَرْقًا مِنْ قِدْرٍ) (١).
قَالَ صَاحِبُ الغَرِيبَيْنِ (٢): أَيْ: أَخَذَهُ قَبْلَ النُّضْجِ، وَاسْمُ ذَلِكَ اللَّحْمِ: النَّشِيلُ.
وَاسْمُ الَّذِي يُؤْخَذُ بِهِ: الْمِنْشَالُ، وَأَصْلُ النَّشْلِ: الجَذْبُ وَالاِقْتِلَاعُ.
وَمِنْ بَابِ: مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ يَأْكُلُونَ
* (الحَشَفُ) (٣): التَّمْرُ الرَّدِيءُ.
وَقَوْلُهُ: (فِي مَضَاغِي)، يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَوْضِعَ الْمَضْعِ، وَيَعْنِي بِهِ الْأَسْنَانَ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَعْنِي بِهِ التَغَوُّطَ.
(مَا تَضَعُ الشَّاةُ) (٤): يَعْنِي: البَعْرَ.
(تُعَزِّرُني) أَيْ: تُعَلِّمُنِي الأَحْكَامَ وَالشَّرْعَ.
قِيلَ: (التَّلْبِينَةُ) حَسَاءٌ يُتَّخَذُ مِنْ دَقِيقِ أَوْ نُخَالَةٍ، وَيُجْعَلُ فِيهِ عَسَلٌ.
* وَ (الدُّبَّاءُ) (٥): القَرْعُ.
(١) حديث (رقم: ٥٤٠٤).
(٢) ينظر: الغريبين الهروي (٦/ ١٨٤٣).
(٣) حديث (رقم: ٥٤١١).
(٤) حديث (رقم: ٥٤١٢).
(٥) حديث (رقم: ٥٤٢٠).
