كتاب إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى

سورة بني إسرائيل - قوله: (ابتغاء رحمة) - ص: 365

و (دَرَجَاتِ، وَتَفْضِيلا) : تمييز.

قوله: (أَلَّا تَعْبُدُوا) أي: بأن لا تعبدوا.

قوله: (وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) أي: وأحسنوا بالوالدين إحسانا.

قوله: (مِنَ الرَّحْمَةِ) متعلق بـ " اخْفِضْ ".

قوله: (كَمَا رَبَّيَانِي) : أي: رحمة مثل رحمتهما.

قوله: (ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ) : مفعول له، أو مصدر في موضع الحال.

قوله: (فَتَقْعُدَ مَلُومًا) : (فَتَقْعُدَ) : منصوب على جواب النهي و (مَلُومًا) : حال.

قوله: (خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ) : مصدر.

قوله: (خِطْئًا) : مصدر خَطِأَ - بكسر العين - في الماضي، وفتحها في المضارع.

قوله: (وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا) أي: مآلا.

قوله: (كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) : الإشارة إلى " السمع والبصر ".

قوله: (وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا) :

(مَرَحًا) : حال. وهي من الأحوال التى يجب ذكرها.

قوله: (طُولًا) : مصدر.

وقيل: هو تمييز.

وقيل: في موضع الحال.

قوله: (كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ) :

الإشارة إلى ما نهى عنه من لدن قوله: (ولا تَقْفُ) ، إلى قوله: (طُولًا) .