وتمام كلام المناوي:
" نعم، قال الحافظ ابن حجر في " الأطراف " بعد قول الحاكم: صحيح. بل
عبد الوهاب أحد رواته؛ متروك ".
قلت: فلوكان هناك لهذا الحديث إسناد خير من هذا لما سكت الحافظ، ولبينه كما
هي العادة، فذلك كله يدل على أن كلام البيهقي رحمه الله لا مفهو م له، والله
أعلم.
وللقطعة الأخيرة من الحديث شاهد بإسناد ضعيف، بلفظ:
" علموا رجالكم سورة المائدة، وعلموا نساءكم سورة النور ".
وسيأتي تخريجه في المجلد الثامن برقم (٣٨٧٩) .
ومن العجائب أن يذهل عن حال هذا الحديث جماعة من المتأخرين، ويذهبوا إلى
تصحيحه تصريحا أوتلويحا، فقد سئل عنه ابن حجر الهيتمي هل هو صحيح أوضعيف؟
فأجاب بقوله:
" هو صحيح، فقد روى الحاكم وصححه، والبيهقي عن عائشة رفعه ".
قلت: فذكره، وكأنه اغتر بتصحيح الحاكم إياه، وغفل عن تعقب الذهبي والحافظ
ابن حجر له.
وقال الإمام الشوكاني في " النيل " (٨/١٧٧) عند شرح حديث الشفاء بنت
عبد الله قالت:
دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا عند حفصة، فقال:
" ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة؟ ".
وهو حديث صحيح الإسناد كما سبق بيانه في الصحيحة برقم (١٧٨) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.