أصبهان " (١/١٣٨) ، والخطيب (١٠/٣٤٣ - ٣٤٤ و١١/٤٧) ، ومن طريقه ابن الجوزي في " الموضوعات " (١/١٢٨) ،
وابن عبد الهادي في " جزء أحاديث وحكايات " (٣٢٩/٢) ؛ كلهم من طريق أبي
الصلت الهروي: حدثنا علي نب موسى الرضا: حدثنا أبي موسى بن جعفر: حدثنا أبي
جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي
عن أبيه علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
وقال العقيلي:
" موسى بن جعفر حديثه غير محفوظ، ولا يتابع عليه إلا من جهة تقاربه، والحمل
فيه على أبي الصلت الهروي ".
قلت: اسمه عبد السلام بن صالح، قال الذهبي في " الضعفاء ":
" اتهمه بالكذب غير واحد، قال أبو زرعة: لم يكن بثقة. وقال ابن عدي: متهم
. وقال غيره: رافضي ".
وفي " التقريب ":
" صدوق، له مناكير، وكان يتشيع، وأفرط العقيلي فقال: كذاب ".
قلت: لم ينفرد بذلك العقيلي، بل تابعه محمد بن طاهر، فقال أيضا: " كذاب "؛
كما نقله الحافظ نفسه في " التهذيب ". وذكر فيه عن أبي الحسن - وهو
الدارقطني -:
" وهو متهم بوضعه - يعني هذا الحديث - لم يحدث به إلا من سرقه منه، فهو
الابتداء في هذا الحديث ".
وقال عبد الحق الإشبيلي في " أحكامه " (ق ٣/١ - ٢) :
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.