" ضعيف؛ عنده مناكير ".
وقال هو وأبو حاتم:
" منكر الحديث ".
وقال النسائي:
" ليس بثقة ".
وقال الحاكم أبو عبد الله وأبو نعيم الأصبهاني:
" حدث عن مالك وغيره بأحاديث موضوعة ".
وقال ابن حبان:
" يروي المقلوبات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به ".
وساق له هذا الحديث. وقال الحافظ:
" متروك الحديث ".
ثم رواه عبد الله بن أحمد في " زوائد المسند " (١/٧٤) ، وابن أبي عاصم في "
السنة " (٢/٥٨٩/ رقم ١٢٨٨) ، والحاكم (٣/٩٨) ، وأبو يعلى في " الكبير "،
انظر " المقصد العلي " (١٧٧٨) ، والعقيلي في " الضعفاء " (٣/٤٧٩) عن
القاسم بن الحكم الأنصاري: حدثنا أبو عبادة الزرقي الأنصاري عن زيد بن أسلم عن
أبيه قال:
سمعت عثمان يوم حصر قال: يا طلحة أنشدك الله: أما تعلم أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: فذكره؟ قال طلحة: اللهم نعم، فذكر حديثا طويلا. كذا قال
العقيلي، ثم عقبه بقوله:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.