كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٣٨ - باب الكفالة في القرض والديون بالأبدان وغيرها - ١ - باب قول الله تعالى: ﴿والذين (عاقدت) أيمانكم فآتوهم نصيبهم﴾ - ج: 3 - ص: 281

مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِي جِئْتُ فِيهِ (١)! قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَدَّى عَنْكَ الَّذِي (٢) بَعَثْتَ فِي الْخَشَبَةِ (٣)، فَانْصَرِفْ (٤) بِالْأَلْفِ الدِّينَارِ (٥) رَاشِدًا.

١ - بَابُ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿وَالَّذِينَ (عَاقَدَتْ) أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴾ (٦)

• [٢٣٠٣] حدثنا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ إِدْرِيسَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ﴾ قَالَ: وَرَثَةً ﴿وَالَّذِينَ (عَاقَدَتْ) أَيْمَانُكُمْ﴾ (٦) قَالَ: كَانَ الْمُهَاجِرُونَ لَمَّا قَدِمُوا (٧) الْمَدِينَةَ يَرِثُ (٨) الْمُهَاجِرُ الْأَنْصَارِيَّ دُونَ ذَوي رَحِمِهِ؛ لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُمْ، فَلَمَّا نَزَلَتْ ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ﴾ نَسَخَتْ (٩)، ثُمَّ قَالَ: ﴿وَالَّذِينَ (عَاقَدَتْ) أَيْمَانُكُمْ﴾ (٦) إِلَّا النَّصْرَ وَالرِّفَادَةَ (١٠) وَالنَّصِيحَةَ، وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ، وَيُوصَِى (١١) لَهُ.

---

(١) للحموي والمستملي: "بِهِ".
(٢) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "الَّتِي".
(٣) قوله: "فِي الْخَشَبَةِ" - عند أبي ذر عن الكشميهني، وأبي الوقت: "والْخَشَبَةَ".
(٤) على آخره صح.
(٥) في أصول كثيرة: "بِالْأَلْفِ دِينَارٍ" بالتنكير. وفي حاشية البقاعي نسبه لنسخة.
* [٢٣٠٢] [التحفة: خ س ١٣٦٣٠]
(٦) [النساء: ٣٣].
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ".
(٨) لأبي ذر عن الكشميهني: "وَرِثَ".
(٩) عليه صح.
(١٠) الرفادة: الإعانة. (انظر النهاية في غريب الحديث، مادة: رفد).
(١١) كذا في اليونينية الصاد مفتوحة ومكسورة.
* [٢٣٠٣] [التحفة: خ د س ٥٥٢٣]