وَقَالَ عُمَرُ: إِذَا قَالَ: مَتْرَسْ (١) فَقَدْ آمَنَهُ؛ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ الْأَلْسِنَةَ كُلَّهَا. وَ (٢) قَالَ: تَكَلَّمْ لَا بَأْسَ.
١١ - بَابُ المُوَادَعَةِ وَالمُصَالَحَةِ مَعَ المُشْرِكِينَ بِالْمَالِ وَغَيْرِهِ وَإِثْمِ مَنْ لَمْ يَفِ (٣) بِالعَهْدِ
وَقَوْلِهِ (٤): ﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ (٥) فَاجْنَحْ لَهَا﴾ (٦) الْآيَةَ (٧).
• [٣١٨١] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، هُوَ: ابْنُ المُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ: انْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ إِلَى خَيْبَرَ - وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ - فَتَفَرَّقَا، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ وَهُوَ يَتَشَحَّطُ (٨) فِي دَمٍ (٩) قَتِيلًا فَدَفَنَهُ، ثُمَّ قَدِمَ المَدِينَةَ فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ: "كَبِّرْ كَبِّرْ" - وَهُوَ أَحْدَثُ القَوْمِ - فَسَكَتَ فَتَكَلَّمَا،
(١) لابن عساكر: "مِتْرَسْ". ولأبي ذر وعليه صح: "مِتَّرسْ".(٢) لأبي ذر وعليه صح: "أو".(٣) لأبي ذر عن الكشميهني: "يُوفِ".(٤) ليس عند أبي ذر.(٥) كذا بالضبطين؛ فالكسر رواية شعبة عن عاصم، والفتح رواية حفص عن عاصم وقراءة الباقين. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٢٢٧)، وبعده لأبي ذر وعليه صح: "طَلَبُوا السَّلْمَ".(٦) [الأنفال: ٦١]. ولابن عساكر: " ﴿لَهَا وَتَوكَّلْ عَلَى اللَّهِ إنَّهُ هُوَ الْسَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ ".(٧) ليس عند أبي ذر.(٨) يتشحط: يتخبط ويتمرغ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شحط).(٩) عليه صح. ولأبي ذر عن الكشميهني: "دَمِه".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.