أَنَّهُمَا أَتَيَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَسَأَلَاهُ عَنِ (١) الْحَرُورِيَّةِ، أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ ﷺ؟ (٢)، قَالَ: لَا أَدْرِي مَا الْحَرُورِيَّةُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "يَخْرُجُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ - وَلَمْ يَقُلْ مِنْهَا - قَوْمٌ تَحْقِرُونَ (٢) صَلَاتَكُمْ مَعَ صَلَاتِهِمْ، يَقْرَءُونَ (٢) الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ أَوْ: حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَيَنْظُرُ الرَّامِي إِلَى سَهْمِهِ (٢)، إِلَى نَصْلِهِ (٣)، إِلَى رِصَافِهِ (٤)، فَيَتَمَارَى (٥) فِي الْفُوقَةِ (٦)، هَلْ عَلِقَ بِهَا مِنَ الدَّمِ شَيْءٌ؟ ".
• [٦٩٣٨] حدثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي (٧) ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي (٧) عُمَرُ (٨)، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَذَكَرَ الْحَرُورِيَّةَ، فَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ".
(١) على حاشية البقاعي: "في" ونسبه لنسخة.(٢) عليه صح.(٣) نصله: حديدة السهم والرمح. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٤).(٤) عليه صح.رصافه: الرصاف: هي العقبة التي تلوى على مدخل النصل في السهم. انظر: (مشارق الأنوار) (١/ ٢٩٣)(٥) لأبي ذر وعليه صح: "فَيُتَمارَى".فيتمارى: التماري: المجادلة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: مرا)(٦) الفوقة: موضع الوتر من السهم. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٦٥).* [٦٩٣٧] [التحفة: خ م س ق ٤٤٢١](٧) لأبي ذر وعليه صح: "حدثنا".(٨) عليه صح. وكتب على حاشية البقاعي: "عند أبي الهيثم: "عَمْرو" والصواب: "عُمر" كما في الأصل".* [٦٩٣٨] [التحفة: خ ٧٤٢٦]
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.