كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٩٢ - باب ما جاء في التمني ومن تمنى الشهادة - ٨ - باب ما يجوز من اللو - ج: 9 - ص: 234

• [٧٢٣٧] حدثنا عَيَّاشُ (١) بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: وَاصَلَ (٢) النَّبِيُّ ﷺ آخِرَ الشَّهْرِ وَوَاصَلَ أُنَاسٌ مِنَ النَّاسِ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: "لَوْ مُدَّ بِيَ (٣) الشَّهْرُ لَوَاصَلْتُ وِصَالًا يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ (٤) تَعَمُّقَهُمْ، إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ".

تَابَعَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُغِيرَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

• [٧٢٣٨] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْوِصَالِ، قَالُوا: فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ، قَالَ: "أَيُّكُمْ مِثْلِي؟! إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ (١) "، فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا، وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا ثُمَّ يَوْمًا ثُمَّ رَأَوُا الْهِلَالَ، فَقَالَ: "لَوْ تَأَخَّرَ لَزِدْتُكُمْ". كَالْمُنَكِّلِ (٥) لَهُمْ.

---

(١) عليه صح.
(٢) واصل: الوصال: ألا يفطر يومين أو أياما. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وصل).
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "لَوْ مَدَّنِي"، وعلى حاشية البقاعي: "مدَّ في" ونسبه لنسخة.
(٤) المتعمقون جمع: المتعمق وهو: المبالغ في الأمر، المتشدد فيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عمق).
* [٧٢٣٧] [التحفة: خ م ٣٩٤ - خت م ٤٠٧]
(٥) كالمنكل: المعاقب. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٣).
* [٧٢٣٨] [التحفة: خ ١٣١٦٧]