الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الثاني - كتاب الأبنية - أبنية الأفعال - المبدل - الإبدال من المشدد - ج: 4 - ص: 354

ط: "لَا أَعْلَمُ قَائِلَهُ وَلَا أَحْفَظُهُ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ، وَالَّذِي أَحْفَظُهُ فِي شِعْرِ عُبَيْدٍ بن الأَبْرَصَ: (كامل)

بَاتَتْ تُكَرْكِرُهُ الصَّبَا … وَهْنًا وَتَمْرِيهِ الْجَنُوبُ (١)

وَأَحْفَظُ فِي شِعْرِ أَبِي دُؤادٍ: (متقارب)

إِذَا كَرْكَرَتْهُ رِيَاحُ الْجَنُوبِ … الْقَحْنَ مِنْهُ عِجَافًا حِيَالًا (٢)

يَصِفَانِ سَحَابًا تَحْمِلُهُ الرِّيحُ. "وَالصَّبَا": الرِّيحُ الشَّرْقِيَّةُ، وَ"الْجَنُوبُ": القِبْلَيَّةُ. وَ"الوَهْنُ": مِقْدَارُ ثُلُثِ اللَّيْلِ. وَ"تَمْرِيهِ": تَسْتَخْرِجُ مَاءَهُ. وَيُقَالُ: مَرَيْتُ ضَرْعَ الشَّاةِ وَخِلْفَ النَّاقَةِ: إِذَا مَسَحْتَهُمَا لِلْحَلَبِ. وَأَرَادَ بِـ "العِجَافِ" وَ"الحِيَالِ" هُنَا: الأَرَضِينَ الْمُجْدِبَةِ لَمَّا أَصَابَهَا المَطَرُ أَنْبَتَتْ، فَكَانَتْ كَإِبِلٍ حَائِلَةٍ ضَرَبَهَا الْفَحْلُ فَأَلْقَحَهَا" (٣).

"وَصَدْرُ بَيْتِ الفَرَزْدَقِ:

مَوَانِعٌ لِلأَسْرَارِ إِلَّا لِأَهْلِهَا (٤)

وَبَعْدَهُ: (طويل)

وَيَبْذُلْنَ بَعْدَ الْيَأْسِ مِنْ غَيْرِ رِيبَةٍ … أَحَادِيثَ تَشْفِي الْمُدْنَفِينَ وَتَشْغَفُ (٥)

---

= ٢/ ٧٩٠ وأبواب ومسائل من الخصائص والإنصاف: ١٨٤ ولعل ابن قتيبة اختصره من شعر عبيد الأبرص وسيأتي تخريجه في الهامش الموالي.
(١) ديوانه: ٩٦ ويروى: "جون"، وبدون عزو في ديوان الأدب: ٣/ ١٩٣؛ شرح الجواليقي: ٢٤١ الصحاح واللسان والتاج (كرر).
(٢) شعره: ٣٣١: الاقتضاب: ٣/ ٢٩٩، نسب في اللسان (كرر لأبي ذؤيب وليس في ديوانه).
(٣) الاقتضاب: ٣/ ٢٩٩.
(٤) أنشده في أدب الكتاب: ٤٨٩ وعجزه:
ويخلفن ما طن الغيوب المشفشف
وهو في ديوانه: ٢/ ١١٤؛ النقائض: ٥٥٠؛ الإنصاف: ٢/ ٨٨؛ شرح الجواليقي: ٢٤١.
(٥) ديوانه: ٢/ ١١٤، ويروى "يحدثن"؛ النقائض: ٥٥٠؛ الاقتضاب: ٣/ ٣٠٠.