الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الثاني - كتاب الأبنية - أبنية الأفعال - دخول بعض الصفات على بعض - ج: 4 - ص: 396

بَعْدَ جَرْيٍ. وَمَعْنَى "وَنَتْ": فَتَرَتْ وَ "الرِّكَابُ": الإِبِلُ. وَلَوْ قَالَ: "إِذَا وَنَتِ الحِيَادُ" لَكَانَ أَجْوَدَ، وَلَكِنْ كَذَا الرِّوَايَةُ. وَ "أَعْوَجِيٌّ": مَنْسُوبٌ إِلَى أَعْوَجَ: وَهُوَ فَرَسٌ قَدِيمٌ تُنْسَبُ إِلَيْهِ عِنَاقُ الخَيْلِ" (١).

وَبَعْدَ البَيْتِ: (وافر)

كَمَرِّيخٍ يُدَافِعُ جَانِبَيْهِ … كَأَنَّ بِدَفِّ فَارِسِهِ عُقَابَا (٢)

فَنَجَّانِي مِنَ الغَمَرَاتِ يَرْدِي … وَنَارُ الحَرْبِ تَلْتَهِبُ الْتِهَابَا

"الْمَرِّيخُ": السَّهْمُ الَّذِي يُغَالَى بِهِ.

"وَبَيْتُ امْرِيءِ الْقَيْسِ (٣). وَصَفَ فَرَسًا فَقَالَ: وَرُحْنَا مِنَ الصَّيْدِ بِفَرَسٍ مِثْلِ ابن الْمَاءِ فِي سُرْعَتِهِ وَسُهُولَةِ مَشْيِهِ. وَ "ابْنُ المَاءِ": طَائِرٌ يُقَالُ إِنَّهُ: الغُرْنَيْقُ. وَ "يُجْنَبُ": يُقَادُ. وَ "تَصَوَّبُ": تَنْحَدِرُ. "وَتَرْتَقِي": تَرْتَفِعُ" (٤).

وَصَالِيَاتٍ (٥) (البَيْتَ).

"لِخِطَامٍ الْمُجَاشِعِيُّ (٦) وَصَفَ مَنْزِلًا قَدْ خَلَا مِنْ أَهْلِهِ وَبَقِيَتْ فِيهِ آثَارُهُمْ،

---

(١) الاقتضاب: ٣/ ٣٣٤.
(٢) الشعر في: ضرائر الشعر: ٣٠٣؛ سر صناعة الإعراب: ١/ ٢٨٧؛ الجمهرة: ٣/ ٤٩٥؛ المقرب: ١٩٦؛ رصف المباني: ١٩٦.
(٣) أنشده في أدب الكتاب: ٥٠٥. وهو:
ورحنا كابن الماء يجبن وسطنا … تصوب منه العين طورا وترتقي
الديوان: ١٧٦؛ أمالي الشجري: ٢/ ٥٣٨، ٣/ ٢٤ "ورحنا" الخزانة: ١٠/ ١٦٨ - ١٧١؛ الصحاح (كوف).
(٤) الاقتضاب: ٣/ ٣٣٤ - ٣٣٥.
(٥) أنشده أدب الكتاب: ٥٠٥. وتمامه:
..... ككما يؤثفين
الخصائص: ١/ ١٣؛ المنصف: ١/ ١٩٢؛ مجالس ثعلب ٤٨؛ المحتسب: ١/ ١٨٦؛ ابن يعيش: ٨/ ٤٢، وينسب لهميان بن قحافة في الإفصاح ٢٢٥؛ سر الصناعة: ١/ ٣٠٠؛ معاني القرآن للأخفش: ٣٠٣.
(٦) هو خطام بن عياض بن يربوع بن مجاشع بن دارم الريح المجاشعي الراجز؛ المؤتلف: ١٤٢؛ الخزانة: ٢/ ٣١٨.