الحديث أخرج من طريق شعبة (أموقوفًا ومرفوعًا، والوقوف منه بزيادة:"إلا مِنْ عُذْر (ب) " قال الحاكم: وقفه عند أكثر أصحاب شعبة أ)، وأخرج له شواهد من حديث أبي موسى الأشعري بلفظ:"من سمع النداء فارغًا صحيحًا فلم يجب فلا صلاة له"(٢) أخرج له من ثلاث طرق بعضها موقوف، وبعضها مرفوع، قال البيهقي: الموقوف (جـ) أصح.
وروى العقيلي في الضعفاء من حديث جابر (٣).
ورواه ابن عدي من حديث أبي هريرة وضعفه (٤).
(أ- أ) بهامش هـ. (ب) في جـ: لعذر. (جـ) زاد في جـ: و.