[الاستسقاء مصدر وهو طلب سقي الماء من الغير للنفس أو للغير، وشرعًا (١) طلبه من الله تعالى عند حصول الجدب على وجه مخصوص. وله أنواع أدناها مجرد الدعاء وأوسطها الدعاء خلف الصلوات وفي خطبة الجمعة وأفضلها الاستسقاء بصلاة ركعتين] (أ).
٣٨٣ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - متواضعًا مبتذلا متخشعًا مترسلًا متضرعًا، فصلى ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبكم (ب) هذه" (٢). رواه الخمسة وصححه الترمذي وأبو عوانة وابن حبان، وأخرجه أيضًا الحاكم، والدارقطني، والبيهقي، كلهم من حديث هشام بن إسحاق بن كنانة عن أبيه (٣) عن ابن عباس وبعضهم يزيد على بعض.
(أ) بهامش الأصل، وساقط من جـ من قوله: "وله أنواع".
(ب) في جـ: خطبتكم وهي في بعض روايات الحديث.
_________
(١) المجموع ٥/ ٦٨.
(٢) أبو داود، نحوه الصلاة جماع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها ١/ ٦٨٨ ح ١١٦٥، الترمذي، الصلاة باب ما جاء في صلاة الاستسقاء ٢/ ٤٤٥ ح ٥٥٨، النسائي، كتاب الاستسقاء، باب جلوس الإمام على المنبر للاستسقاء ٣/ ١٢٧، ابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في صلاة الاستسقاء ١/ ٤٠٣ ح ١٢٦٦، أحمد ١/ ٢٦٠، ابن حبان (موارد) باب الاستسقاء ١٥٩ ح ٦٠٣، الحاكم: الاستسقاء ١/ ٣٢٦ - ٣٢٧، الدراقطني بلفظ (متضرعًا متوسلًا) كتاب الاستسقاء السنة في صلاة العيدين ٣/ ٣٤٧.
(٣) هشام بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة أبو عبد الرحمن المدني القرشي ذكره ابن حبان في الثقات وترجمه البخاري ولم يذكر فيه جرحًا. قال ابن حجر: مقبول الثقات ٧/ ٥٦٨ التاريخ الكبير ٨/ ١٩٦. التقريب ٣٦٣، التهذيب ١١/ ٣١، إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة وثقه أبو زرعة وتبعه ابن حبان وقال النسائي: ليس به بأس، ذكر أبو حاتم والمزي أنه لم يسمع من ابن عباس وقد صرح بالسماع من ابن عباس عند النسائي وابن ماجه والحاكم وأبي داود، تهذيب الكمال ١/ ٨٥. التهذيب ١/ ٢٣٨. البدر ٣/ ٢١٥.
