٣٦٠ - عن صالح بن خَوّات عمن صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم ذات الرقاع صلاة الخوف: "أن طائفة صَلَّتْ معَة، وطائفة وجاه العَدُوِّ، فصَلى بالذين معه ركعة، ثم ثبت قائمًا، وأتموا لأنفسهم، ثم انصرفوا، وصفوا وجاه العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت، ثم ثبت جالسا وأتموا لأنفسهم ثم سلَّم بهم". متفق عليه (١) وهذا لفظ مسلم، ووقع في "المعرفة" لابن منده عن صالح بن خوات عن أبيه.
هو صالح بن خوَّات -بفتح الخاء المعجمة وتشديد الواو بالتاء فوقها نقطتان- بن جُبَيْر -بضم الجيم وفتح الباء الموحدة- بن النعمان الأنصاري المدني، تابعي مشهور، عزيز الحديث، سمع أباه وسهل بن أبي حثمة (أ)، روى عنه يزيد بن رومان والقاسم بن محمد، حديثه عند أهل المدينة (٢).
جمهور الأئمة على بقاء شرعية صلاة الخوف كما صلاها النبي - صلى الله عليه وسلم - (٣) و (ب نقل عن أبي يوسف (٤) والمزني أنَّ صلاتهما مخصوصة (جـ) بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ب).
(أ) في النسخ: خيثمة والصواب المثبت. انظر البخاري ٧/ ٤٢٢ ح ٤١٣١.
(ب- ب) بهامش هـ.
(جـ) في هـ: مخصوص.
_________
(١) مسلم بلفظ (قضوا) باب صلاة الخوف ١/ ٥٧٥ ح ٣١٠ - ٨٤٢، البخاري، المغازي، باب غزوة ذات الرقاع ٧/ ٤٢١ ح ٤١٢٩، أبو داود، الصلاة، باب من قال إذا صلى ركع ركعة وثبت قائما أتموا لأنفسهم ركعة ثم سلموا. . إلخ ٢/ ٣٠ ح ١٢٣٨، الترمذي، أبواب الصلاة، باب ما جاء في صلاة الخوف ١/ ٤٥٦ ح ٥٦٧، النسائي، كتاب صلاة الخوف ٣/ ١٣٩. ابن ماجه، إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في صلاة الخوف ١/ ٣٩٩ ح ١٢٥٩.
(٢) التهذيب ٤/ ٣٨٧، الكاشف ٢/ ١٩.
(٣) المغني ٢/ ٤٠٠، المجموع ٤/ ٢٥٩.
(٤) الهداية ١/ ٨٩.
