الفاسق ودليلهم ما سيأتي من حديث ابن عمر (١)، وكذلك حديث أبي هريرة: "والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان أو فاجرًا وإن عمل الكبائر" رواه أبو داود، والدارقطني (٢) وهو (أ) منقطع من حديث (ب) مكحول، وله طريق أخرى (٣) عند ابن حبان (جـ) في "الضعفاء" من حديث عبد اللَّه بن محمد، وعبد اللَّه متروك، ورواه الدارقطني (٤) من حديث الحارث عن علي، ومن حديث علقمة (٥) والأسود عن عبد اللَّه، ومن حديث مكحول أيضًا عن واثلة (٦)، ومن حديث أبي الدرداء (٧) من طرق كلها واهية جدا، قال العقيلي (٨): ليس في هذا المتن إسناد يثبت، ونقل
(أ) في جـ: وهذا.
(ب) بهامش جـ.
(جـ) في هـ: ابن ماجه.
_________
(١) سيأتي في ح ٣٢٤.
(٢) أبو داود ١/ ٣٩٨ ح ٥٩٤، الدارقطني ٢/ ٥٦، البيهقي ٣/ ١٢١، ومكحول الشامي مرّ في ح ٢٧٥ وهو لم يسمع من أبي هريرة وإنما أرسل. التهذيب ١٠/ ٢٩٠ - ٢٩٢، الدارقطني ٢/ ٥٧.
(٣) الدارقطني ٢/ ٥٥، وليس في ضعفاء ابن حبان طريق لهذا الحديث انظر ٢/ ١٠ وفيه عبد اللَّه بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير المدني يلقب بزاذان تركه أبو حاتم وقال ابن حبان: لا يحل كتابة حديثه. مرّ في ح ٤٥.
(٤) الدارقطني ٢/ ٥٧، وفيه الحارث بن عبد اللَّه الأعور الهمداني كذبه الشعبي في رأيه مرّ في المقدمة، وفيه أبو إسحاق القنسريني مجهول. الميزان ٤/ ٤٨٩.
(٥) الدارقطني ٢/ ٥٧، وفيه عمر بن صبح الخراساني ليس بثقة ولا مأمون قال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث، الميزان ٣/ ٢٠٦.
(٦) الدارقطني ٢/ ٥٧، وفيه أبو سعيد الشامي عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الشامي الدمشقي، ذاهب الحديث، قال الفلاس: أجمعوا على ترك حديثه. لسان الميزان ٤/ ٤٥، الكنى ١/ ٣٦٧.
(٧) الدارقطني ٢/ ٥٥ - ٥٦ وقال الدارقطني: ولا يثبت إسناده، من بين عباد وأبي الدرداء ضعفاء. ٢/ ٥٦.
(٨) التلخيص ٢/ ٣٧.
