وعن بعض أصحاب الشافعي: يستحب أن يقف المأموم دونه قليلًا.
٣١٧ - وعن أنس -رضي اللَّه عنه- قال: "صلى رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، فقُمت ويَتِيمٌ خلْفَهُ، وأمُّ سُليْمٍ خلفنا" متفق عليه، واللفظ للبخاري (١).
قوله: "فقمت ويتيم" (أ): اليتيم هو ضميره بن أبي ضميرة (٢) (ب) جد حسين بن عبد اللَّه بن ضميرة (جـ)، وقد وقع (٣) عند ابن فتحون (د) فيما رواه عن ابن السكن بسنده: صليت أنا وسليم بسين مهملة ولام مصغرًا، ووقع في "ذيل الاستيعاب" لابن فتحون (٥) سَليْم مكبرًا ولعله تصحف عليه يتيم، وأم سليم (٤) هي أم أنس بن مالك واسمها مليكة مصغرًا.
[قوله: "ويتيم": معطوف على التاء ضمير الفاعل من دون تأكيده
(أ) زاد في جـ: قال: في عمدة الأحكام: قلت: وفي العمدة كذلك. العمدة بشرحها مع تيسير العلام ١/ ١٦٩.
(ب) في هـ: ضمرة بن أبي ضمرة.
(جـ) في هـ: بن ضمرة مولى رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -.
(د) في جـ، هـ حيحون.
(هـ) بهامش الأصل وفيه بعض المحو واستدركته من نسخة هـ.
_________
(١) البخاري: الأذان، باب صلاة النساء خلف الرجال ٢/ ٣٥٢ ح ٨٧٤، مسلم بمعناه: المساجد ومواضع الصلاة، باب جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير ١/ ٤٥٧ ح ٢٦٦ - ٦٥٨، النسائي (نحوه): الإمامة إذا كانوا ثلاثة وامرأة ٢/ ٦٧، أبو داود (نحوه): الصلاة، باب إذا كانوا ثلاثة كيف يقومون ١/ ٤٠٧ ح ٦١٢، الترمذي: الصلاة، باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه الرجال والنساء ١/ ٤٥٤ ح ٢٣٤.
(٢) ضميرة بن أبي ضميرة وقيل: ابن سعيد الحميري. الإصابة ٥/ ٢٠٠.
(٣) الفتح ٢/ ٢١٢.
(٤) وقد اختلف هل هي أم أنس أو جدته. انظر تهذيب الأسماء ٢/ ٣٠٨، الفتح ١/ ٤٨٩، الإصابة ١٣/ ٢٢٦، طبقات ابن سعد ٨/ ٣١٠.
